العبارة، ولا يحتاج إلى كثرة الاستعارات [1] والتشبيهات والتهويلات [2] كما تحتاج إليها [3] الخطبة التى على المنابر، وعند المحافل، بل [4] الاشتغال فى [5] المشاجرة [6] التى تكون في مجلس خاص [7] يجب أن يكون مقصورا على إظهار الغرض الخاص [8] بالأمر [9] ، وأن يظهر بالقريب [10] منه [11] ، وحتى لا يكون الشاكى [12] منهما [13] أيضا قد بعد [14] عن المراد. وذلك لأن القضاء في المجلس الخاص [15] مصرح مهذب مخلص [16] ، لا يحتاج فيه إلى التكلف [17]

الذى يحتاج إليه [18] فى المحافل. فلذلك لا نجد المعتادين للخطبة على رءوس الملأ ينجحون في مجالس الخاصة [19] إنجاحهم على المنابر، لأن النفاق والأخذ بالوجوه هناك أحسن وأروج. لأن ما يراد به مخاطبة الجمهور فقد [20] يكون شيئا [21] غير ذلك الحقيقى جدا، لأن ما يراد أن يفهمه جماعة يكون [22] بحسب الأقرب إلى فهم أرذلهم. وأما ما يخاطب به الخواص، فهو شئ آخر. فإذ [23] كان المراد بالخطاب العامى هو التكثير، ليس التحقيق، فالنفاق [24] أنفع فيه [25] من الاستقصاء. وأما اللفظ المرئى، أى المكتوب الذى ليس بمسموع، فمنه الرسائل ولا يحتاج فيها إلا [26] إلى [27]

القراءة ومنها [28] السجلات التى يخلدها [29] القضاة والخطباء، ولا يطلب فيها غاية التعظيم والتفخيم [30] للكلام، فإنه مبغوض [31] ، بل أن يكون جزءا من الكلام مهذبا.

وإذا [32] اشتمل على التحميد [33] والعظة [34] ، فينبغى أن تكون العبارة عنه على ما بينا فيما

(1) الاستعارات: العبارات س

(2) التهويلات: التمهيلات س

(3) اليها: في د

(4) بل: ود

(5) فى سقطت من ن، دا

(6) المشاجرة: المشاجر د

(7) خاص: خاصى د

(8) الخاص: الخاصى س

(9) بالأمر: احرى م، هـ

(10) بالقريب: بالتقريب س

(11) منه: اولى م، هـ

(12) الشاكى: الساكن د

(13) منهما: منها ب، ن، هـ

(14) قد بعد: قد؟؟؟ فد؟؟؟ سا

(15) الخاص: الخاصى سا

(16) مخلص: ملحص س: سقطت من ب، م

(17) التكلف: التكلفات هـ: الكلف س

(18) إليه: اليها س، هـ

(19) مجالس الخاصة: المجالس الخاصة هـ: مجلس الخاص د

(20) فقد: وقد سا

(21) شيئا سقطت من سا

(22) يكون: ويكون سا

(23) فاذ: فاذا م، ن، هـ

(24) فالنفاق: والنفاق د

(25) فيه: سقطت من ب

(26) الا: سقطت من ن، هـ

(27) الى: سقطت من م

(28) ومنها: ومنه د، هـ

(29) يخلدها: بجلوها م

(30) التعظيم والتفخيم: التفخيم والتعظيم س

(31) مبغوض: س: منقوص دا

(32) وإذا: فاذا هـ

(33) التحميد: التعظيم سا: التهذيب هـ (ثم كتب فوقها التحميد)

(34) العظة: العظمة س، ن، هـ