ليس [1] على ذلك [2] المطلوب فإنه وإن كان ذلك الوقوع [3] يجعله من المغالطات بحسب سوء القياس، ومن المغالطات المعنوية، فإنّ في لفظ حد القياس والنتيجة اختلافين، [4] فإن [5] المفهوم والمثال المورد من قوله: [6] تناقض به شيئا [7] ليس بحسب اللفظ فقط، بل بحسب المعنى، يشير [8] إلى هذا القسم الأخير. [9] وهذا المثال الذى فى [10] التعليم الأول ليس يعم جميع وجوه [11] سوء التبكيت، بل هذا المثال على مذهب سائر الأمثلة في وقوعها على حال [12] محصوصة لكن الغلط في نفس القياس فقد [13] يكون لوجوه أخرى من سوء التأليف، وكونه غير منتج في نفسه، أو غير منتج في صورته [14] للمطلوب، [15] كالكليتين [16] من الشكل الثالث، فإنهما لا تنتجان كلية، فإذا أنتج منهما كلى فقد [17] غلط فيه.

وأما المصادرة على المطلوب الأول وكيف يقع الغلط الأول، [18] فقد علمته وتحققت أنه [19] من العجز عن [20] التفرقة بين الهوهو [21] والغير.

وأما الغلط [22] من جهة اللوازم فالسبب فيه إيهام العكس وأعنى باللوازم [23] كل محمول [24] على الكل ذاتى أو عرضى، [25] وكل [26] لازم للوضع [27] فى المتصلات. وإنما [28] يغلط فيه إيهام العكس بأن يسبق إلى الذهن أن الملزوم أيضا لازم للازمه. وأكثر من

(1) ليس: وليس د ساقطة من سا

(2) ذلك: ساقطة من س، م، ن

(3) الوقوع:

الموضوع س

(4) اختلافين: اختلافا سا، م، ن اختلافا ما س

(5) فإن: في د، س، هـ

(6) قوله: له د إنه س، سا، م، ن، هـ

(7) شيئا: شئ س، سا، م، هـ

(8) يشير: ساقطة من س، سا

(9) الأخير: الآخر م

(10) فى:

ساقطة من د

(11) وجوه: وجوده سا

(12) حال: ساقطة من م

(13) فقد:

قد د، س، سا

(14) صورته: صورة م، ن

(15) للمطلوب: المطلوب م

(16) كالكليتين: كالكليين د

(17) فقد: فقط س

(18) الغلط الأول:

الغلط ن

(19) وتحققت أنه: وتحققته وأنه د

(20) عن: في سا

(21) الهوهو: هوهو ب، د، سا، م، ن

(22) وأما الغلط: أما غلط م

(23) باللوازم: باللازم د، سا، م، ن

(24) محمول: كلى م

(25) عرضى: عرض م

(26) وكل: فكل س

(27) للوضع: للموضوع د للموضع سا

(28) وإنما: فإنما د.