نصّ الصفدى على أنّه مأخوذ من كتاب القانون لابن سينا [1] ، والهدف منه إظهار حكمة الخالق العظيم، سبحانه وتعالى، وعنايته بالإنسان.

وتركيب العين كما ذكره ابن سينا: الحدقة وفى وسطها الجليدية وهى تشبه الزجاج، ومنها تنفذ صور المرئيات إلى العين وتنطبع على الشبكية، وبين التركيب الداخلى للعين، وخصائص القرنية، والملتحمة، والعضل المحرك للمقل، والهدب ليدفع عن العين ما يؤذيها، وقد أفاض ابن سينا في تصوير كل جزء لبيان الحكمة منه، وفوائده.

ويذكر الخوارزمى [2] أنّ أجزاء العين سمّيت بالأشياء التى تشبهها، كالمشيمة:

شبّهت بالمشيمة، وهى التى فيها الولد في البطن، والشبكية: شبهت بالشبكة، والعنكبوتية: شبهت بنسج العنكبوت، والقرنية: شبهت بالقرن في صلابته، والملتحم: هو بياض المقلة [3] .

يقصدون بالأمزجة الحالات التى يكون عليها العضو، وهى تسعة: المزاج المعتدل، والحار، والبارد، والرطب، واليابس، والحار الرطب، والحار اليابس، والبارد الرطب، والبارد اليابس [4] .

وطبيعة العين الخاصة حار، ومزاجها الطبيعى رطب، ويستدل على رطوبة مزاج

(1) أبو على، الحسين بن عبد الله، شرف الملك، البلخى، البخارى، ابن سينا (370 428هـ) فيلسوف، طبيب، عالم، تقلد الوزارة في همذان وبها توفى، صنف نحو مائة كتاب في كل العلوم. انظر: سير أعلام النبلاء 17/ 531، والعبر 2/ 258، والوافى بالوفيات 12/ 391، والأعلام 2/ 241، ومعجم المؤلفين 4/ 20.

(2) أبو عبد الله، محمد بن أحمد، الخوارزمى، الكاتب (ت 387هـ) باحث من أهل خراسان.

انظر: تاريخ الأدب العربى، بروكلمان ق 2/ 743والأعلام 5/ 312، ومعجم المؤلفين 9/ 29.

(3) انظر: مفاتيح العلوم 184.

(4) انظر: مفاتيح العلوم 198.