الجسم عصب مجوف غيرهما، وفيهما الروح الباصر وزعم أنّ صور المرئيات، وما تدركه الحواس الخمس محفوظ هناك، وفيه ترتسم العلوم، والقرآن، وغيره فكأنّه يرى أنّ للمعنويات صورا، وقد صحّح ابن الأكفانى [1] هذا الغلط، وبيّن أن صور المرئيات التى تدرك بالعين، غير المعانى التى تحفظ بالخيال في مركز الذاكرة من الدماغ.

تتميما للفائدة، حاولت ترجمة المصطلحات الطبية إلى اللغتين الفرنسية، والإنجليزية، وتقديم تعريف موجز لها من خلال المصادر الآتية:

1 -المصطلحات الطبية التى أقرّها مجمع اللغة العربية بالقاهرة، والمجمع العلمى العربى بدمشق.

2 -المعجم الطبى الموحّد الذى أعدّته، وأصدرته أربع هيئات علمية متخصصة، هى: مجلس وزراء الصحة العرب، ومنظمة الصحة العالمية، واتحاد الأطباء العرب، والمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم.

3 -المعجم الموحد في مصطلحات علم الصحة وجسم الإنسان الذى أصدره مكتب تنسيق التعريب في المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم.

4 -رسالة «نظرة عيان وتبيان في مقالة أسماء أعضاء الإنسان» للدكتور صلاح الدين الكواكبى، فقد حقّق الدكتور فيصل دبدوب «مقالة في أسماء أعضاء الإنسان» لابن فارس، نشرت في مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق، وقد أضاف إليها الدكتور الكواكبى ما يقابل الأسماء باللغتين الفرنسية والإنجليزية، والمنهج الذى اختطه الدكتور الكواكبى هو:

تعريف المصطلح الطبى العربى القديم من خلال القاموس المحيط، للفيروزابادى، ورمز له بالحرف «ق» .

(1) أبو عبد الله، محمد بن إبراهيم بن ساعد، الأنصارى، السنجارى، ابن الأكفانى المصرى (ت 749هـ) طبيب، باحث، شاعر عالم بالحكمة والرياضيات. انظر: أعيان العصر 1/ 124، المقفى الكبير 5/ 71، والأعلام 5/ 299، ومعجم المؤلفين 8/ 200.