العين لغة: لفظ مشترك يقع على أشياء منها:

العين: عين الإنسان، وغيره من الحيوان، وهى حاسة البصر، وهى مؤنثة، وتجمع على: أعين، وعيون، وأعيان.

قال الشاعر:

[ولكنّنى أغدو علىّ مفاضة] ... دلاص كأعيان الجراد المنظّم

وتصغيرها «عيينة» .

ورجل أعين: إذا كان واسع العين، وامرأة عيناء.

وما أحسن ما أنشدنى القاضى الكاتب تاج الدين، محمد ابن محمد، ابن البارنبارى [1] ، كاتب السر الشريف، بطرابلس قال:

(64) القائل: يزيد بن عبد المدان بن الديّان بن قطن، المذحجى، الحارثى (ت بعد 10هـ) شاعر، من أشراف اليمن، من بلحارث بن كعب، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة 10هـ، مع خالد بن الوليد، وأسلم.

انظر: الاستيعاب 4/ 1578، وأسد الغابة 5/ 501، والعفو والاعتذار 2/ 429، والأعلام 8/ 184. ونسب البيت له في جمهرة اللغة، وشرح أبيات سيبويه، ونفح الطيب وأزهار الرياض، واللسان، والتاج، وجاء بدون عزو في باقى المصادر.

التخريج: الكتاب 2/ 186، وشرح أبياته، للسيرافى 2/ 240، والنكت عليه، للأعلم 2/ 1005، وجمهرة اللغة «ع. ن. ى» 3/ 145والمقتضب 1/ 132، والمنصف، لابن جنى 3/ 21، و 51، والمخصص 16/ 185، والتبيان في شرح الديوان 1/ 239، و 3/ 307، وتحصيل عين الذهب 538، وأزهار الرياض 1/ 99، ونفح الطيب 4/ 546، ومادة «عين» في اللسان 13/ 301، والتاج 9/ 287.

النص: البيت من الطويل، والقافية من المتدارك.

فى الجمهرة «ولكنما أغدو» ، وفى أزهار الرياض، ونفح الطيب «ولكنه يسعى عليه» .

(1) أبو سعد، محمد بن محمد بن عبد المنعم، تاج الدين، السعدى، القاضى ابن البارنبارى