تحصر مما يدل دلالة قاطعة على أن الحاكم المسلم يقوم بإقامة الدين وسياسة الدنيا بمقتضى هذا الدين. وثمة نقول أخرى كثيرة في دحض فكرة فصل الدين عن الدولة.

قال مصطفى صبري في كتابه موقف العقل والعلم والعالم من رب العالمين 4/ 281:"مؤامرة بالدين للقضاء عليه ..."ويقول"إن فصل الدين عن الدولة ثورة ضد الشعب من النظام""ثورة حكومية على دين الشعب في حين أن العادة أن تكون الثورات من الشعب على الحكومة، وشق عصى الطاعة من الحكومة لإحكام الإسلام وارتدادًا عنه منها أولًا ومن الأمة [الراضية] -ثانيًا- وهذا أصدق تعبير في نظري عن هذه الفكرة إذ عادة ما تكون الثورة من الشعب على النظام ولكن هذه الفكرة هي ثورة ضد الشعب وعقائده ومقوماته لا سيما الشعوب الإسلامية".

قال محمد ضياء الريس في النظريات السياسية الإسلامية ص16."لم يعد هناك لا شك في أن النظام الذي أقامه رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنون معه بالمدينة إذا نظر إليه من وجهة مظهره العملي وقيس بمقاييس السياسة في العصر الحديث يمكن أن يوصف بأنه سياسي بكل ما تؤيده هذه الكلمة من معنى وهذا لا يمنع أنه يوصف في الوقت ذاته بأنه ديني إذا كانت وجهة الاعتبار هي النظر إلى أهدافه ودوافعه والأساس المعنوي الذي يرتكز عليه".

قال العلامة محمد الخضر حسين في مقالة له: ضلالةُ فصل الدين عن السياسة-"منذ عهد قريب أخذ بعض الكاتبين يتشبهون بمن يؤلف على طريق البحث العلمي فقالوا ما شاؤوا أن يقولوا وخرجوا بغير مناسبة منطقية إلى إنكار أن يكون للإسلام مدخل في الشؤون القضائية والمعاملات المدنية .... وقال ... خرجت إحدى المجلات تحمل مقالات تحت عنوان داء الشرق ودواؤه وفي هذا المقال دعاية إلى فصل الدين عن السياسة وبلغ بكاتبه الحال أنه زعم أن سبب تأخر المسلمين عدم فصلهم للدين عن السياسة ... وقال .. والسكوت عنهم تفريط في جنب الله ومن فرط في جنب الله خسر الدنيا والآخرة ... وقال ... ولم يوجد في الأمراء المعروفين بالفجور من حاول أن يمس اتصال السياسة بالدين من الوجهة العلمية وإن جروا في كثير من تصرفاهم على غير ما يأذن الله جهالة منهم أو طغيانًا ... ومن أحسن ما قال ... فصل الدين عن السياسة هدم لمعظم حقائق الدين ولا يقدم المسلمون عليه إلا بعد أن يكونوا غير مسلمين".

قال مقبل بن هادي في كتابه هذه دعوتنا وهذه عقيدتنا ص17:"نعتقد أن السياسة جزء من الدين والذين يحاولون فصل الدين عن السياسة إنما يحاولون هدم الدين وانتشار الفوضى وكذا ما شاع في بعض البلاد الإسلامية، الدين لله والوطن للجميع دعوة جاهلية".