عَشَرَةَ مَسْأَلَةً [1] حَتَّى قُبِضَ، كُلُّهُنَّ في الْقُرْآنِ، مِنْهُنَّ {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ} [2] ، {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ} [3] قَالَ: مَا كَانُوا يَسْأَلُونَ إِلاَّ عَمَّا يَنْفَعُهُمْ" [4] ."
[ب 125، د 127، ع 125، ف 132، ن 121، م 127] إتحاف 7398.
128 - (6) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ [5] ، أنْبَأَ ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ عُمَيْر [6] بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ:"لَمَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَكْثَرُ مِمَّنْ سَبَقَنِي مِنْهُمْ، فَمَا رَأَيْتُ قَوْمًا أَيْسَرَ سِيرَةً وَلاَ أَقَلَّ تَشْدِيدًا مِنْهُمْ" [7] .
[ب 126، د 128، ع 126، ف 133، ن 121، م 128] .
129 - (7) قال: أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ، أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ:"سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ نُسَيٍّ الْكِنْدِيَّ، وَسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ مَاتَتْ مَعَ قَوْمٍ لَيْسَ لَهَا وَلِىٌّ، فَقَالَ: أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا مَا كَانُوا يُشَدِّدُونَ تَشْدِيدَكُمْ، وَلاَ يَسْأَلُونَ مَسَائِلَكُمْ" [8] .
[ب 127، د 129، ع 127، ف 134، م 129] .
130 - (8) أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ سُفْيَانَ، أنْبَأَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قال: أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قال: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ قَالَ:"كُنْتُ مَعَ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ بِمَرْجِ الدِّيبَاجِ [9] "
(1) هذا في القرآن، أما السنة فما أكثر ما سألوه - صلى الله عليه وسلم - وهو غير خاف.
* ك 26/أ.
(2) من الآية (217) من سورة البقرة.
(3) من الآية (222) من سورة البقرة.
(4) رجاله ثقات، وقد سمع محمد بن فضيل من عطاء بعد الاختلاط، وانظر: القطوف رقم (72/ 127) .
(5) هكذا في الأصول (عمير) وهو: عثمان بن عمر بن فارس العبدي. انظر (ترجمة عبد الله بن عون في تهذيب الكمال) .
(6) في الأصول الخطية (محمد) وهو خطأ. أنظر (ترجمة عبد الله بن عون) .
(7) فيه عمير بن إسحاق: مقبول، ويشهد له ما تقدم في معناه، وانظر: القطوف رقم (73/ 128) .
(8) فيه العباس بن سفيان الدبوسي: ذكره ابن حبان في (الثقات 8/ 513) وانظر: القطوف رقم (74/ 129) .
(9) قال ياقوت: واد عجيب المنظر نزه بين الجبال، بينه وبين المصيصة عشرةأميال، والمصيصة: مدينة على شاطئ جيحان، من ثغور الشام، بين أنطاكية وبلادالروم، والمصيصة أيضا: قرية من قرى دمشق، قرب بيت لهيا (معجم البلدان 5/ 101، 145) .
* ت 23/ب.