استعمالات أصحاب المعلقات لاستفهام المجازي الذي يخرج بـ (هل) إلى معنى (ما) النافية (11) أحد عشر موردا [1] ، لتكون نسبة هذا الاستعمال إلى مجموع استعمالات الشعراء (14%) .

لقد توسع استعمال هذا المعنى في القرآن الكريم، إذ وردت بهذا الشكل (22) اثنتين وعشرين مرَّة [2] ، وهذا يعني أن نسبة هذا الاستعمال إلى مجموع الاستعمالات القرآنية (23%) لتكون نسبة التوسع في استعمال هذا المعنى عمَّا كان عليه عند الشعراء (0.9%) . وأُكرر هنا أن السياق الذي وردت فيه (هل) هو المسؤول عن إخراجها إلى هذا المعنى المجازي، فليس دقيقا أن نقول إن (هل) تساوي (ما) النافية، بل الأصح أن يقال قد ترد (هل) ضمن سياق الاستفهام المجازي بمعنى النفي.

لقد شاع في الاستعمال البلاغي لهذا الحرف أن يحمل على معنى النفي، بمعنى (ليس) أو بمعنى (لا) كما مثَّلت له بأشعار أصحاب المعلقات، أو بالآيات القرآنية الكريمة، ولقد رصدت من الموارد التي يمكن أن تُحْمَلَ في التأويلِ على معنى (ليس) ، أو تُحْمَلَ على معنى (لا) (31) واحدا وثلاثين موردا [3] ، ليكون مجموع ما جمعناه من استعمال (هل) ضمن سياق الاستفهام الإنكاري الذي يجعلها نافية (53) ثلاثة وخمسين موردا، وبذلك تبلغ نسبة توظيف الاستعمال القرآني لها لإفادة معنى النفي (56%) من مجمل استعمالها في القرآن الكريم، أي أكثر من نصف ذلك الاستعمال.

ومن المناسب أن أشيرفي هذا الجدول إلى استعمالات الشعراء لهذا الحرف ونسبها:

ت ... اسم الشاعر ... استعماله (هل) ... عدد أبياته ... النسبة المئوية

1 ... امرؤ القيس ... 10 ... 695 ... .4%

2 ... طرفة بن العبد ... 4 ... 436 ... 0.9%

3 ... الحارث بن حلِّزة ... 8 ... 178 ... .4%

4 ... عمرو بن كلثوم ... 3 ... 292 ... %

5 ... عنترة بن شداد ... 23 ... 1769 ... .3%

6 ... زهير بن أبي سلمى ... 15 ... 894 ... .6%

7 ... لبيد بن ربيعة ... 15 ... 1322 ... .1%

المجموع ... 78 ... 5586 ... 1.4%

إن أقل الشعراء استعملا لـ (هل) طرفة بن العبد؛ إذ بلغت نسبة استعماله هذا الحرف إلى مجموع أبياته الشعرية تسعة استعمالات في كل ألف بيت من أشعاره، في حين كان أكثرهم استعمالا لهذا الحرف الحارث بن حلِّزة الذي بلغت نسبة استعماله له أربعا وأربعين مرَّة في كل

(1) - كان لامرئ القيس منها اثنين ينظر ديوانه: 27، 110، ولعنترة ثلاثة ينظر ديوانه (فوزي عطوي) : 129، 188، ولزهير اثنين ينظر شرح ديوانه: 296،279، وللبيد أربعة، ينظر شرح ديوانه:57، 208، 213، 357.

(2) - البقرة: 210،المائدة:59،الأنعام:47، 158،الأعراف:53،147،التوبة:52، يونس:52، 102، يوسف:64، النحل:33، 35، الإسراء:93، الأنبياء:3، النمل:90، سبأ:17، 33، الزخرف:66،الرحمن:60، فاطر:43،الأحقاف:35، محمد:18، وينظر برنامج (نور جامع الأحاديث) و دراسات لأسلوب القرآن الكريم: 490.

(3) - معنى (ليس) : الأنعام:148،الأعراف:53،يونس:34، 35، الشعراء:203، الروم:28، 40، فاطر:3،الشورى:44، ق:36، غافر:11، القمر:15، 17، 22، 32، 40، 51.

معنى (لا) : الأنعام:50،هود:24، الرعد:16، النحل:75، 76، مريم: 98، الحج:15، الشعراء:72، 93، الزمر:9، 29، 38، 38، الملك:3، الحاقة:8.