مجموع استعمالها في القرآن، نحو قوله تعالى: {أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} (البقرة من الآية:214) ، التوكيد بعد التنبيه يدلُّ على أهميَّة الشيء المراد في هذه الآيات ولفت أنظار المخاطبين إليه، وكان استعمال (ألا) وبعدها (إن) معروفا عند شعراء المعلقات لكنَّه قليل جدا إذ وردت (6) ست مرات [1] ، في استعمالاتهم الثمانين فقط أي بنسبة (7%) من مجموع استعمالاتهم وبهذا يتبيَّن الفرق الكبير بين الاستعمال القرآني لها والاستعمال الشعري، وكان المُنَبِّهُ بها عند الشعراء الشاعر نفسه أو غيره، في حين كان المُنبِّهُ في القرآن هو الخالق العظيم فقط، ولم تأتِ على لسان أحد من خلقه. ومن أمثلة استعمال الشعراء لها قول طرفة [2] :

(الطويل)

أَلا إِنَّما أَبكي لِيَومٍ لَقيتُهُ ... بِجُرثُمَ قاسٍ كُلُّ ما بَعدَهُ جَلَل

إِذا جاءَ ما لا بُدَّ مِنهُ فَمَرحَبًا ... بِهِ حينَ يَأتي لا كِذابٌ وَلا عِلَل

أَلا إِنَّني شَرِبتُ أَسوَدَ حالِكًا ... أَلا بَجَلي مِنَ الشَرابِ أَلا بَجَل

أراد الشاعر التنبيه على أخطر أمر ألمَّ به وهو نزول القدر المحتوم بساحته، وكان ذاك من شربه شرابا فاسدا أو سما فأدخل (ألا) على (إنَّ) لجسامة ما يريد التنبيه عليه. أما نسب استعمالات الشعراء لهذا الحرف فيوضحها هذا الجدول [3] :

ت ... اسم الشاعر ... استعماله (ألا) ... مجموع استعماله لـ (ألا) ... عدد أبياته ... النسبة المئوية

بدون (إنَّ) ... مع (إنَّ)

1 ... امرؤ القيس ... 17 ... 19 ... 695 ... 2.7%

2 ... طرفة بن العبد ... 7 ... 9 ... 436 ... 2%

3 ... الحارث بن حلِّزة ... 1 ... - ... 1 ... 178 ... 0.5%

4 ... عمرو بن كلثوم ... 11 ... - ... 11 ... 292 ... 3.7%

5 ... عنترة بن شداد ... 25 ... 27 ... 1769 ... 1.5%

6 ... زهير بن أبي سلمى ... 7 ... - ... 7 ... 894 ... 0.7%

7 ... لبيد بن ربيعة ... 6 ... - ... 6 ... 1322 ... 0.4%

المجموع ... 74 ... 80 ... .4%

أكثر الشعراء استعمالا لهذا الحرف كان عمرو بن كلثوم، ولعلَّ شعوره بالغبن والظلم نتيجة وشاية الواشين به وبقومه دفعه إلى تنبيه المتلقي، وطلب في ستة استعمالات من موارد (ألا) إبلاغ رسالة عنه [4] ، وهذا الطلب يبيِّن بوضوح شعوره بالظلم، ويحاول أن يدفع عنه وعن وقومه ما نسب إليهم، ومن غير أن يبدي ضعفا في قوَّته وقوَّة قبيلته، بل على العكس كان مفتخرا عالي الهمَّة لا يأبه للآخرين معتمدا على قوَّة قومه.

سابع عشر:(إلى)

(1) - ظ: ديوان امرئ القيس:83، 108،109، 136، ديوان طرفة بن العبد: 89، ديوان طرفة (درية الخطيب) : 101.

(2) - ديوان طرفة بن العبد: 89، ديوان طرفة (درية الخطيب) : 101.

(3) - للإطلاع على هذه المواضع مفصَّلة يمكن متابعتها من خلال برنامج الموسوعة الشعرية. .

(4) - ظ: عمرو بن كلثوم حياته وما تبقى من شعره: 118، 120، 121، 130، 133، 134.