5 -وأعطاه فرصة خمسة عشر يومًا، يستطيع أن يعرف منه بعدها مدى ملاءمة هذا العمل به ووفاءه بمطالبه، فيقره عليه، أو يدبر له عملًا آخر.

6 -وبعد هذا الحل العملي لمشكلته لقنه ذلك الدرس النظري الموجز البليغ، في الزجر عن المسألة والترهيب منهما والحدود التي تجوز في دائرتها (( لذي فقر مدقع، أو لذي غرم مفظع، او لذي دم موجع ) ).

وفي الحديث دلالة ايضًا على ان ديننا الاسلامي قد أوجب على الدولة الاسلامية هي من تقوم بنفسها لضمان وتأمين العمل للأفراد القادرين عليه فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول (( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته [1] ، الإمام راع [2] ومسؤل عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسؤول عن رعيته والزوجة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها والخادم راعٍ في مال سيده ومسؤول عن رعيته ) ) [3] الراعي هو الحافظ المؤتمن الملتزم صلاح ما اؤتمن على حفظه فهو مطلوب بالعدل فيه والقيام بمصالحه، والرعية كل من شمله حفظ الراعي ونظره [4] . ورعاية الإمام الأعظم حياطة الشريعة بإقامة الحدود والعدل في الحكم [5] ، وبمعنى الأمير الذي على الناس راع فيمت ولي عليهم ومسؤل عن رعيتهم هل راعى حقوقهم أو لا [6] فان هذه المسؤولية عامة مطلقة وأهمها مسؤلية الإمام في حماية حق الحياة للناس أي حق العمل من اجل العيش [7] .

(1) كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته أي حافظ مؤتمن والرعية كل من شمله حفظ الرأي ونظرة / لسان العرب 14/ 329

(2) الراعي كل من ولي أمر قوم بالحفظ والسياسة ن يسمى ايضًا ولي أمر نفسه بالسياسة راعيًا، تاج العروس 10/ 152

(3) صحيح البخاري 1/ 304 رقم الحديث 853.

(4) تحفة الأحوذي 5/ 294، وينظر الديباج على مسلم 4/ 446.

(5) فتح الباري 13/ 100.

(6) تحفة الأحودي 5/ 294.

(7) العمل والضمان الاجتماعي في الاسلام /59