(وقتل الجراد) لأنه بري يشاهد طيرانه في البر، ويهلكه الماء إذا وقع فيه. وحديث أبي هريرة مرفوعًا: «إنه من صيد البحر» (1) وهم قاله أبو داود. وعنه: «هو من صيد البحر لا جزاء فيه» (2)

قال ابن المنذر: قال ابن عباس: «هو من صيد البحر» (3) وقال عروة: هو من نثرة الحوت.

(والقمل) لأنه يترفه بإزالته ولو أبيح لم يتركه كعب بن عجرة. وعنه: يباح قتله، لأنه من أكثر الهوام أذى. حكي عن ابن عمر قال: «هي أهون مقتول» (4) وعن ابن عباس فيمن ألقاها ثم طلبها «تلك ضالة لا تبتغى» (5) .

(لا البراغيث، بل يسن قتل كل مؤذ مطلقًا) في الحرم والإحرام، ولا جزاء فيه، لحديث «خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم: الحدًاة والغراب، والفأرة، والعقرب، والكلب العقور- وفي لفظ - الحية، مكان العقرب» (6) متفق عليه. قال مالك الكلب العقور: ما عقر الناس، وعدا عليهم. مثل الأسد والذئب، والنمر، فعلى هذا يباح قتل كل ما فيه أذى من سباع البهائم وجوارح الطير والحشرات المؤذية والزنبور والبق والبعوض والبراغيث والذباب. وبه قال الشافعي. قاله في الشرح.

قوله:(وقتل الجراد)

معناه: أنه لا يجوز قتل الجراد لأنه من صيد البر، ولو احتمل أنه ممن يعيش في البر والبحر، فالأولى منع صيده، تغليبًا لجانب الخطر كما سبق.

قوله: (والقمل)

معناه: أنه لا يجوز قتل القمل للمحرم، وهو إحدى الروايتين عن أحمد، والراجح الجواز كما في الرواية الثانية لأنه من المؤذيات، ولأنه ليس بصيد ولا هو مأكولًا، والأولى للمحرم عدم التفلى بدون التأذي لأنه من الترفه.

قوله: (لا البراغيث، بل يسن قتل كل مؤذ مطلقًا)

معناه: جواز قتل البراغيث، وأنها ليست كالقمل، لأنها ليست كالقمل، لأنها من المؤذيات، فإنه يجوز قتل المؤذيات كالحية والفأرة والعقرب والخنزير والكلب العقور والغراب والحدأة والذئب والأسد والنمر والدب والنسر والعقارب والبرغوث والبق والزنبور والقُرار (7) وأشباهها.

ـ ولا يجوز قتل النحل والنمل والصُّرَد (8) والضفدع لحديث ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم: «نهى عن قتل أربع من الدواب: النملة، والنحلة والهدهد والصرد» [صحيح: رواه أبو داود وابن ماجة وصححه الألباني]

ـ ويجوز للمحرم الحجامة، وفقء الدمل، ونزع الضرس، وقطع العرق. فقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «أنه احتجم وهو محرم وسط رأسه» [رواه البخاري] ، وقال ابن عباس: المحرم ينزع ضرسه ويفقأ القرحة»

ـــــــــــــــــــــــــ

(1) ضعيف: (الإرواء رقم: 1031)

(2) لم أقف عليه بهذا اللفظ: (الإرواء رقم: 1032)

(3) لم أقف على سنده: (الإرواء رقم: 1033)

(4) صحيح موقوفًا: (الإرواء رقم: 1034)

(5) صحيح موقوفًا: (الإرواء رقم: 1035)

(6) صحيح: (الإرواء رقم: 1035)

(7) القراد: ما يعلق بالدواب فيؤذيها.

(8) الصرد: طائر ضخم الرأس والمنقار له ريش عظيم نصفه أبيض ونصفه أسود. تتشاءم به العرب.