قال المناوي في فيض القدير: ألبان البقر شفاء من الأمراض السوداوية والغم والوسواس، ويحفظ الصحة ويرطب البدن ويطلق البدن باعتدال، وشربه بالعسل ينقي القروح الباطنة وينفع من كل سم ولدغ حية وعقرب وتفصيله في الطب.

وسمنها دواء إذ هو ترياق السموم المشروبة كما في الموجز وغيره، ولحومها داء مضرة بالبدن جالبة للسوداء. قال في الإرشاد: عسير الهضم يولد أخلاطًا غليظة وأمراضًا سوداوية كسرطان وجرب وقوبا وجذام وداء الفيل وحمى الربع ويغلظ الطحال. اهـ.

عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"الشفاء في ثلاث: شُربة عسل، وشُرطة محجم، وكية نار، وأنا أنهي أمتي عن الكي".

أخرجه البخاري (10/ 116) في الطب: باب الشفاء في ثلاث.

وعن جابر مرفوعًا:"إن كان في شيءٍ من أدويتكم خير، ففي شرطةِ محجمٍ، أو شربةٍ من عسلٍ، أو لذعةٍ بنارٍ، وما أُحبُّ أن أكتوي".

أخرجه البخاري (10/ 114 - 115 و 126) ، و (7/ 21 - 22) .وأخرجه مسلم في الطب برقم (5707) .

وفي رواية:"إن كان في شيء مما تداويتم به خيرٌ ففي الحجامة".

"الصحيحة" (760) .

الحَجْمُ: المصُّ؛ يقال: حَجَمَ الصبيُّ ثَدي أُمه إذا مصه. وما حَجَمَ الصبيُّ ثدي أُمه أي ما مَصَّه. وَثَدْيٌ مَحْجوم أَي مَمْصوص. و الحَجَّامُ: المَصَّاص. قال الأزهري: يقال للحاجم حَجَّامٌ لامْتِصاصه فم المِحْجَمَة، قال الأزهري: المِحْجَمَةُ قارُورَتُهُ، قال ابن الأثير: المِحْجَمُ، بالكسر، الآلة التي يجمع فيها دم الحِجامة عند المصّ، قال: والمِحْجَمُ أَيضًا مِشْرَطُ الحَجَّام. اهـ. لسان العرب (12/ 117) .