يحرص ابن القنفذ في هذا الكتاب على تقديم صورة صحيحة دقيقة لِما وجده من وثائق شفوية حية، أو أخذه من الملفات المحفوظة في مكتبات الدولة الحفصية، بتونس خاصة، دون إدعاء ترتيب جديد للحوادث، والمؤلف يغض الطرف عن كل ما يشين الدولة الحفصية، ويسعى إلى إبراز كل مناقبها، فكتابه يقترب مما يُسمى بتاريخ السِيَر، فهو يدون الحوادث سنة بعد سنة، ويُفكك الحادثة الواحدة؛ لامتداد أجزائها عبر السنوات المختلفة، وينتقل من شيء إلى آخر، ويسرد الحوادث سردا، يبعث على الضجر، ويغمر الأشخاص بوابل من الحوادث، ويحجبهم بغطائها الكثيف، ويُقدم الحادثة التافهة بجانب الحادثة المهمة؛ حتى أنك لتظن أنّ لكل منهما وزنا واحدا، ولكنه ينقل بأمانة وموضوعية، وهذا ما يجعل للكتاب قيمة خاصة، تجعله في مصاف الوثائق المحفوظة، كما يمتاز هذا الكتاب بأنّ لعائلة مؤلفه علاقة جيدة بالحفصيين.
ـ الوفيات ـ لابن القنفذ القسنطيني، سالف الذكر.
وهذا الكتاب كتاب تراجم، والتراجم فيه قصيرة جدا، فهو عبارة عن تاريخ صغير لوفيات الصحابة، والعلماء، والمُحَدِّثِين، والمفسرين، والمؤلفين، رتبه ابن القنفذ على القرون، وعلى تاريخ وفياتهم، واستهله بوفاة الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سنة (11 هـ) ، وانتهى به إلى العشرة الأولى من المئة التاسعة، أي إلى سنة (807 هـ) ، وقد جعل ابن القنفذ كتابه هذا ذيلا لكتاب: شرف الطالب في أسنى المطالب، ولذلك لم يذكره في ثبت مؤلفاته ككتاب مستقل.
ـ البلغة في تاريخ أئمة اللغة ـ لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادي (ت:817 هـ) .
رتب الفيروزابادي تراجمه في أبواب، حسب أوائل الأسماء، وفاق حروف المعجم، ولكن دون أنْ يراعي ثواني الأسماء، أو ثوالثها، وأسماء الآباء والأجداد، وهذا الكتاب تراجم عامة لأئمة اللغة، وتراجمه مختصرة بوجه عام، وقد تحرّى الفيروزابادي في مؤلفه الدقة العلمية، فلم يذكر إلاّ ما ثبت لديه من أخبار كل مَن ترجم له، فلم يتزيد بذكر أمور قد يُشكّ في صحتها، أو تزيد في حجم الكتاب، ونجده عندما لا تتوافر لديه أخبار موثوق بها، يذكر اسم المُترجَم له، ولا يذكر شيئا عنه، بل يقول: لم أقف له على ترجمة، وقد لجأ الفيروزابادي أحيانا إلى تكرار بعض التراجم، وقد نجد في التراجم المكررة زيادة في التعريف، أو تبدلا في اسم صاحبها، أو اسم أبيه أو جده، أو تاريخا آخر لوفاته.
ـ تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية ـ لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم، المعروف بالزركشي، كان موجودا سنة (894 هـ) .