72 - {وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} .

وأُمرنا بإقامةِ الصلاة، وذلك أداؤها بحدودها التي فُرضت علينا.

{وَاتَّقُوهُ} يقول: واتقوا ربَّ العالمين الذي أمرَنا أن نُسلِمَ له، فخافوه، واحذروا سخطَهُ بأداءِ الصلاةِ المفروضةِ عليكم، والإذعانِ له بالطاعة، وإخلاصِ العبادة له.

{وَهُوَ الَّذِي إلَيْهِ تُحْشَرُونَ} يقول: وربُّكم ربُّ العالمين هو الذي إليه تُحشَرون، فتُجمَعون يومَ القيامة، فيُجازي كلَّ عاملٍ منكم بعمله، وتوفَّى كلُّ نفسٍ ما كسبت. (الطبري) .

73 - {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} .

قالَ في الاسمينِ الجليلين، في الآيةِ (18) مِن السورةِ نفسِها:

{الْحَكِيمُ} بمعنى المحكم، و {الْخَبِيرُ} دالةٌ على مبالغةِ العلم.

وقالَ صاحبُ (روح المعاني) : الحكيمُ في كلِّ ما يفعله، الخبيرُ بجميعِ الأمور، الخفيِّةِ والجليَّة.

79 - {إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} .

{وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} بالله شيئًا من خَلقه. (النسفي) .

81 - {وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} .

يقول: أنا أحقُّ بالأمنِ من عاقبةِ عبادتي ربِّي مخلصًا له العبادة، حنيفًا له ديني، بريئًا من عبادةِ الأوثانِ والأصنام، أم أنتم الذين تعبدون من دونِ الله أصنامًا لم يجعلِ الله لكم بعبادتكم إيّاها برهانًا ولا حجَّة؟ (الطبري) .

82 - {الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} .

أوردَ الإمامُ الطبريُّ معناهُ عن أحمدَ بنِ إسحاق: الأمنُ مِن العذاب.