32 - {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} .

ولو كرهَ إتمامَ اللهِ إيّاهُ الكافرون، يعني: جاحديهِ المكذِّبينَ به. (الطبري) .

34 - {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ} .

إن كثيرًا من العلماءِ والقرّاءِ من بني إسرائيلَ من اليهودِ والنصارى. (الطبري) .

35 - {يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ} .

لتُكوَى بها جباهُهم التي كانوا يرفعونَها افتخارًا بالمال، ونواحيهمُ التي سَمِنتْ مِن الشِّبع، وظهورُهمُ التي أدارُوها للفقراء؛ إعراضًا عنهم وعن حقوقِهم، ويُقالُ لهم تبكيتًا وتقريعًا: هذه هي نتيجةُ ما كنزتُم لمنفَعةِ أنفسِكم ولم تُنفِقوها في سبيلِ الله، فذوقوا جزاءَ ذلك، ولِيكونَ أعزُّ الأشياءِ عليكم في الدُّنيا أضرَّها عليكم في الآخرة. (الواضح) .

37 - {زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} .

واللهُ لا يوفِّقُ لمحاسنِ الأفعالِ وحِلِّها وما للهِ فيه رضًى القومَ الجاحدينَ توحيدَه، والمنكرينَ نبوَّةَ محمدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم، ولكنهُ يَخذلهم عن الهُدَى كما خذلَ هؤلاءِ الناسَ عن الأشهرِ الحُرم. (الطبري) .