82 - {فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا} .

ولو تُرِكَ الجدارُ يَنقضُّ لظهرَ الكنزُ مِن تحتِه، ولَما استطاعَ الصَّغيرانِ أنْ يَدفعا عنهُ مكروهًا، فأرادَ ربُّكَ أنْ يَكبَرا ويُدرِكا قوَّتَهما، ليَستخرجا حينذاكَ كنزَهما وهما قادرانِ على حمايتِه.

وهذا الذي فعلتُهُ كانَ رحمةً منَ اللهِ بأصحابِ السَّفينة، ووالدَي الغلام، وولدَي الرَّجلِ الصَّالح. وما فعلتُ ذلكَ باختياري ورأيي، لكنِّي أُمِرتُ به، وفعلتُهُ بأمرِ الله - وهذا دليلٌ على نبوَّتِه -. وما فعلْتهُ وأوقَفتُكَ على بيانِهِ ونتيجتِه، هو ما لم تَقدِرْ على الصَّبرِ عليه.

وليسَ هُناكَ أيُّ دَليلٍ شَرعيٍّ ثابتٍ على أنَّ الخَضِرَ مازالَ حَيًّا، وما يَرِدُ في مثلِ هذا أقاويلُ وحِكاياتٌ لا تَنهَضُ حُجَّةً على ذلك. (الواضح) .

83 - {وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا} .

فقلْ لهم: سأتلو عليكم مِن خبرهِ ذِكرًا. يقول: سأقصُّ عليكم منهُ خبرًا. (الطبري) .

86 - {حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا} .

{حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ} أي: فسلكَ طريقًا حتى وصلَ إلى أقصَى ما يُسلَكُ فيه مِن الأرضِ مِن ناحيةِ المغرب، وهو مغربُ الأرض.

وأما الوصولُ إلى مغربِ الشمسِ مِن السماءِ فمتعذِّر، وما يذكرهُ أصحابُ القصصِ والأخبارِ مِن أنه سارَ في الأرضِ مدَّةً والشمسُ تغربُ مِن ورائه، فشيءٌ لا حقيقةَ له، وأكثرُ ذلكَ مِن خرافاتِ أهلِ الكتاب، واختلاقِ زنادقتِهم وكذبِهم.

{وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا} أي: أمَّةً من الأمم، ذكروا أنها كانت أمَّةً عظيمةً من بني آدم. (ابن كثير) .