خِلاَفُ الأمة والسَّحَابةُ الكَثيرة العَطَش [1] ، والرَّمْلة لا طِينَ فيها، ومَجالُ القُرْط، وباتَتْ فُلاَنَةٌ بِلَيْلةٍ حُرَّةٍ: إِذا لم تُفْتَضْ، وبِلَيْلة شَيْبَاء: إذا افْتُضَّتْ [2] ". وقد يُقال للعَفِيفَة حُرَّةٌ. وقد قال قُطْرب [3] في مثلثه:"

ثُبْتُ بالأَرْض حُرَّة ... مَعْرُوفَةٌ بِالحِرَّةِ

فَقُلْتُ يابن الحُرَّة ... أَرْثِ لَمِا قَدْ حَلَّ بِي [4]

399 -قوله: (الأَمَة) ، قال الجوهري:"الأَمة: خِلاَفُ الحُرَّة، والجَمْع: إِمَاءٌ. قال [5] الله عز وجل: {وَإِمَائِكُمْ} [6] ، وتُجْمَع أيضًا على آمٍ."

قال الشاعر:

مَحَلَّة سَوْءٍ أَهْلكَ الدَّهْر أَهْلَها ... فَلَم يَبْقَ فيها غَيْرُ آمٍ خَوَالِفُ [7]

وتُجْمَع أيضًا على: إمْوَانٍ، كأخٍ [8] وإِخْوَانٍ. وأصْلُ أَمَةِ: أمَوَة بالتحريك، لجَمْعِه [9] على آمٍ، وهو أَفْعُلٌ كأَيْنُقٌ [10] ، [ولا تُجْمع فَعْلَةٌ

(1) في المثلث: المطر.

(2) انظر: (إكمال الاعلام: 1/ 143) .

(3) هو محمد بن المستنير، أبو علي المعروف بقطرب أحد الأعلام في اللغة والنحو أخذ عن سيبويه ويقال: هو الذي سماه قطرب، له من المصنفات"معاني القرآن"و"الاشتقاق"و"المثلث"وغيرها، توفي 206 هـ. أخباره في: (إنباه الرواة: 3/ 219، تاريخ بغداد: 3/ 298، مرآة الجنان: 2/ 300، تاريخ أبي الفدا: 2/ 28) .

(4) انظر: (مثلث قطرب: ص 108) وفيه: ثُبْتُ: نَهضْتُ وأَسْرَعْتُ.

(5) زيادة ليست في الصحاح.

(6) سورة النور: 32.

(7) أنشده الجوهري ولم ينسبه.

(8) في الصحاح: مثل أخٍ.

(9) في الصحاح: لأنه يُجْمَع.

(10) في الصحاح: مثل أينق.