مَنَابِر من نُورٍ هُنَاك وفِضَّةٍ ... ومنْ خَالِص العِقْيَان لاَ تنقصم

483 -قوله: (المُؤَذِّنُون) ، جمع مُؤَذِّن. وفي الحديث:"المُؤَذِّنُون أَطْوَلُ النَّاس أَعْناقًا يوم القيامة". [1]

484 -قوله: (السَّعْيُ) ، هو المَشْيُ والذَّهَابُ. قال الله عزَّ وجلَّ: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} ، [2] قال البخاري وغيره:"فَامْضُوا"، [3] وقد يُراد بالسَّعْيِ: العَمَل، ومنه: {وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا} ، [4] ومنه: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} . [5]

485 -قوله: (لَمِنْ مَنْزِلُهُ) ، المنْزِل: هو المَكَان الذي يَنْزِلُه الآدَمِي، ثُمَّ سُمِّيَ البَيْتُ مَنْزِلًا.

486 -قوله: (مُدْرِكًا) ، أَدْرَك الشَّيْءُ يُدْرِكُه، فهو مُدْرِكٌ: أي لَحِقَهُ ولمْ يَفُتْهُ [6] .

487 -قوله: (خَطَبَهُم) ، أي: أَسْمَعَهُم خُطْبَةً، والخُطْبَةُ -بالضم-: التي تقال على الِمنْبَر ونحوها. وخِطْبَةُ النكاح -بالكسر- يقال: خَطبْتُ المرأَة

(1) أخرجه مسلم في الصلاة: 1/ 290 باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه حديث (14) ، وابن ماجه في الأذان: 1/ 240 باب فضل الأذان وثواب المؤذنين حديث (725) ، وأحمد في المسند: 3/ 169 - 274.

(2) سورة الجمعة: 9.

(3) انظر: (صحيح البخاري مع فتح الباري: 8/ 641) ، وهو قول ابن عمر وابن مسعود رضي الله عنهما. انظر: (تفسير الماوردي: 4/ 236) .

(4) سورة الإسراء: 19.

(5) سورة النجم: 39.

(6) وإِدْرَاك الجُمُعة: لُحُوقٌ مَعْنَوي انظر: (المصباح: 1/ 206) .