534 -قوله: (واحْتَبَس القَطْر) ، احْتَبَس الشَّيْء يَحْتَبِس احْتِبَاسًا: إِذا لم يَخْرُج.

وقال الجوهري:" [القَحَط] [1] : الَمطَر إذا احْتَبَس" [2] .

(والقَطْرُ) : مصدر قَطَرَ يَقْطُر قَطْرًا، قال ابن مالك في"مثلَّثه":"القَطْر: جمع قَطْرَةٍ، ومصدر قَطَر الماءُ: بمعْنى أَقْطَرة، والإبل: سَاقَها على نَسَق، والرَّجل: أوْقَفَه على شِقِّه. والَماءَ وغَيْرهُ: نَزَل، قال: والقِطْر - يعني بالكسر: النُحَاس، وَنوعٌ من البُرُود. قال: والقُطْر -يعني بالضم-: جَانِبُ الشَّيْء، ومُخَففُ القُطُر: وهو العُودُ اُلمتَبَخَّر به" [3] . والقَطْرَة - بفتح"القاف"وسكون"الطاء": النُقْطَةُ مِنْ الشَّيءِ.

535 -قوله: (مُتَواضِعًا) ، أي مُقْتَصِدًا للتواضُع، وهو ضِدّ الكِبْرِ، وهو مأخُودٌ من الاتِّضَاع. وقد تَواضَع يتَواضَعُ تَواضُعًا، فهو مُتَواضِعٌ ومُتَّضِعٌ.

قال الشاعر [4] :

توَاضَع لَمِن تَهْوَى وذِلَّ لَهُ ... ليس في شَرْع الهَوَى أَنْفٌ يُشَالُ ويُقْعَدُ

536 -قوله: (مُتَبذِّلًا) ، مصدر تَبَذَّلَ يَتَبذَّل تَبَذُّلًا، فهو مُتَبَذِّلُ. وفي

(1) زيادة من الصحاح يقتضيها السياق.

(2) انظر: (الصحاح: 3/ 1151 مادة قحط) .

(3) انظر: (إكمال الاعلام: 2/ 520 - 521) .

(4) أنشده ابن القيم في: (روضة المحبين: ص 182) ولم ينسبه، وفيه: إخْضَع وذِلٌ لِمَنْ تُحِب ...