اشْتِقَاق الجَنَازة" [1] ."

545 -قوله: (وغُمِضَتْ عَيْنَاهُ) ، التَغْمِيضُ: غَمْضُ العَيْن، وهو طَبْقُها [2] ، و"عَيْنَاه"مرفوعٌ على ما لَمْ يُسَم فاعِله، فهو مفعولٌ نَاب عن الفَاعِل.

546 - (وشَدُّ لِحْيَاهُ) ، الشَدُّ: الرَبْطُ بِخِرْقَةٍ ونَحْوِها.

واللِّحَى: عَظْمُ الخَدَّيْن، ففي كُلِّ خَدٍّ لِحْي، ورفْعُه أيضًا، لأَنَّه مفعولٌ نابَ عن الفاعلَ.

547 -قوله: (يَسْتَرْخِي) ، اسْتَرْخَى يَسْتَرْخِي، اسْتِرْخَاء، فهو مُسْتَرْخٍ والاسْتِرْخَاء: يُطْلَقُ. بِإزَّاءِ أشْيَاءٍ إمَّا"اللِّينُ"، ومنه اسْتَرْخَى الطِّينُ، و"الارْتِخَاء"ومنه اسْتَرْخَى الحَبْل. و"التَّغَيُر عن مَكانٍ إلى آخر هُبُوطًا، ومنه هذا. وقَوْلُهم: اسْتَرْخَى البِنَاءُ."

548 -قوله: (فَكهُ) ، الفَكُّ: عبارةٌ عن الفَمِ [3] .

549 -قوله: (وجُعِل على بَطْنِه مِرْآةٌ أو غَيْرُها) ، يجوز"وجَعْل"بفتح"الجيم". ويقال:"مرآة"بالنصب."أو غَيْرَها"بنصبه أيضًا، ويجوز"وجُعِل"بضم"الجيم"على ما لَم يُسَم فاعله. ويقال؟"مرآةٌ"بالرفع، ويقال:"أو غَيْرُها"بالرفع أيضًا.

(1) انظر: (المجمل: 1/ 200 مادة جنز) ، وهو قول ابن دريد في (الجمهرة 2/ 92) .

(2) وتغميض عَيْنَىْ الميت مأخوذ من قوله - صلى الله عليه وسلم - فيما أخرجه الإمام أحمد في المسند: 4/ 125"إذا حَضَرْتُم مَوْتَاكم فأغْمِضُوا البَصر فإن البَصَرَ يَتْغَ الروح، وقولوا خيرًا فإنه يُؤَمِّن على ما قال أهل الَميِّت".

(3) في الأصل: فَهم وهو تَصْحِيفٌ. قال في الصحاح: 4/ 1603 مادة فكك:"وفككتُ الصبيَّ: جعلتُ الدَّواء في فيه"، وأصل الفَك: مُلتَقى الشَدَقَيْن من الجَانِبَيْن. (الصباح: 2/ 135) .