732 -قوله: (والصُّفْر) ، قال ابن سيدة:"الصفْر: ضربٌ من النحاس" [1] .

وقيل: ما صفَر فيه، والصِّفْر لغة فيه عن أبي عبيدة [2] ، والضم أجود، ونفى بعضهم الكسر،"والصَّفْر، والصِّفْر، والصُّفْر: [الشيء] [3] الخالي، وكذلك الجمْع [والواحد، والمذكر] [4] والمؤنث سواء" [5] .

قال ابن مالك في"مثلثه":"الصَّفْر: مصدر صُفِر الرَّجلُ: إذا أصابهُ الصُّفار [6] ، أوْجَاع، والصَّفْر: الخالي من كل شيءٍ، والصُّفر -بالضم والكسر: النحاس، وبالضم وحده: جمع أصفر" [7] .

قلت: والصَّفْر -بالفتح - والصُفْر -بالضم-: من صَفَّر صَفَرًا، وهو التصْفِير.

733 -قوله: (والزئْبَق) ، قال الجوهري:"فارسيٌّ مُعَرَّبٌ، [وقد أعْرِب بالهمزة] [8] [9] ، وهو بفتح"الزاي"وكسرها، ومع الكسر يُهْمَز ولا يُهْمَز."

(1) حكاه عنه البعلي في (المطلع: ص 133) .

(2) حكاه عنه الجوهري في: (الصحاح: 2/ 714 مادة صفر) .

(3) و (4) زيادة من اللسان يقتضيها السياق.

(5) قاله ابن منظور في: (اللسان: 4/ 461 مادة صفر) .

(6) وهو ماء يجتمع منه الماء الأصفر في البَطْن يعالج بقطع النائط، وهو عِرْق في الصُلْب انظر: (الصحاح: 2/ 715 مادة صفر) .

(7) انظر: (إكمال الاعلام: 2/ 364) .

(8) في الصحاح: عربَ بالهمز.

(9) انظر: (الصِحاح: 4/ 1488 مادة زبق) .

قال في المُعَرَّب: ص 1218":"ويُقال لَهُ أيضًا: الزاووق"."