وفي الشرع:"عبارة عن إمساكٍ مخصوصٍ عن أشياءٍ مخْصُوصَةٍ" [1] .

755 -قوله: (من شعبان) ، شعبان: هو الشهر الذي بين رجب ورمضان. وفي الحديث:"الذي بيْن جُمادى وشعبان" [2] ، وفي حديث آخر:"هَلْ صُمْتَ من سُرَر شعبان [3] ؟"وفي حديث آخر:"ما كُنت أصومُ منه إلا في شعبان" [4] ، وفي حديث آخر:"ما كان يصوم شهرًا يتحرى فضله على المشهور إلَّا شعبان" [5] ، وهو غير مصروف للعلمية والزيادة، وجمعه: شعباناتٌ وأشْعُبٌ.

756 -قوله: (الهِلال) ، قال الجوهري، وصاحب"المطالع": الهِلال: أوّل لَيْلةٍ والثانية والثالثة، ثم هو قَمرٌ" [6] . وذكر ابن الأنباري في مدة تسميته"

(1) وزاد في المغني: 2/ 3: (في وقتٍ مخصوص"، وزاد في المطلع: ص 145،"من شخص مخصوص بنيةٍ مخصوصة"."

وفي المبدع: 3/ 3:"إمساك جميع النهار عن المفطرات من إنسان مخصوص مع النية".

(2) جزء من حديث أخرجه البخاري في بدء الخلق: 6/ 293، باب ما جاء في سبع أرضين، حديث (3197) ، ومسلم في القسامة: 3/ 1305 باب تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال، حديث (29) ، وأبو داود في المناسك: 2/ 195، باب الأشهر الحرم، حديث (1947) ، وأحمد في المسند: 5/ 37.

(3) جزء من حديث أخرجه البخاري في الصوم: 4/ 230، باب الصوم من آخر الشهر، حديث (1983) ، ومسلم في الصوم: 2/ 820 باب صوم سُرَرُ شعبان، حديث (199) وسَرر بفتح أوله وكسره: آخره، وقيل: أوله. رواه أبو داود عن الأوزاعي. وقيل: وسطه، وهو قول ابن السكيت من أهل اللغة.

قال الخطابي:"والذي يعرفه الناس أنَّ سَرَّهُ: آخره"انظر: (غريب الحديث: 1/ 130) وسُمِّي آخر الشهر سرًّا، لاسْتِسْرَار القمر فيه بنور الشمس.

انظر: (النهاية لابن الأثير: 2/ 359، غربب الحديث للخطابي: 1/ 130) .

(4) أخرجه مسلم في الصيام: 2/ 810 - 811 بلفظ قريب منه, باب صيام النبي - صلى الله عليه وسلم - غير رمضان، حديث (175) ، (177) ، والبخاري في الصوم: 4/ 189 بلفظ يماثله، باب متى يقضي قضاء رمضان، حديث (1950) ، وأحمد في المسند: 6/ 124 - 131 - 179.

(5) أخرجه أحمد في المسند: 6/ 80، 89 بلفظ قريب منه.

(6) انظر: (الصحاح: 5/ 1851 مادة هلل، والمطالع لابن قرقول: 3/ 158 ب) .