841 -قوله: (وَيتَقَلَّد بالسَّيف عند الضَّرُورة) ، التَّقَلَدُ: معروفٌ، وهو أن يَرْبِط السيف من تحت إِبِطه إِلى فوق كَتِفه الأُخْرَى.

والضَّرُورة - بفتح"الضَّاد": المشقَّة، قاله صاحب"المطلع" [1] ، وليس كذلك، وإِنما هو ما يُضْطَرُّ إِليه، وتَحْصُل لَهُ ضرورةٌ وحاجةٌ إِلى التَّقَلد.

842 -قوله: (فإِن طَرح) [2] ، الطرْحُ: الإِلْقَاء والوَضْعُ، وقد طَرَح الشَّيْءَ يَطْرَحُه طرحًا، فهو طارِحٌ، وذلك مطْرُوحٌ.

وقال كعب بن زهير [3] :

ولا يزال بَوادِيه أخُو ثِقَةٍ مُطرَّحُ ... البَزِّ والدِّرْسَان مأْكُولُ

843 -قوله: (القَبَاءُ) ، ممدود، وقال بعضهم: هو فَارِسيٌّ مُعرَّب [4] ، وقال الجوهري وصاحب"المطالع":"هو من قَبَوْتَ، إِذا ضَمَمْتَ" [5] : وهو ثَوبٌ ضَيِّق من ثياب العَجَم" [6] ."

844 -قوله: (والدُّوَّاجُ) ، بـ"دال"مهملة مضمومة، و"جيم": هو

(1) انظر: (المطلع: ص 172) .

(2) المثبت في المختصر: ص 69، وإِنْ طرح.

(3) انظر: (ديوانه: ص 23) ، والدِّرْسَان: ثِيَابُ خُلْقَان، الواحد: دِرْيَسٌ.

(4) قاله صاحب (المعرب: ص 310) ، قال الشيخ أحمد شاكر في"هامش 11":"هذا قول"شاذٌ لم أجِدْ مَن سبق المؤلف إليه"ثم قال أبو منصور:"وقيل: هو عربيّ"."

(5) قال أبو منصور في"المعرب ص 310":"واشتقاقه من"القَبْو"وهو الضم والجَمْع"قال أحمد شاكر في تعليقه هامش 12:"هذا هو الصحيح"وإليه ذهب ابن دريد في: (جمهرته: 3/ 209) .

(6) انظر: (المطالع: 3/ 68 أ) وكذلك (الصحاح: 6/ 2458 مادة قبا) .