"الَمحْمِل: كالَمجْلِس" [1] . قال صاحب"المطلع":"وذكره [2] [شيخنا أبو عبد الله] [3] ابن مالك في"مثلثه"بعكس ذلك" [4] .

قلت: قال في"مثلثه":"الَمحْمَل - يعنى بالفتح: الحَمْل للشَّيْء، وأيضًا ثِقَل الحمل، قال والِمحْمَل - يعني بالكسر - والحِمَالة: عِلاقَّة السيف: قال: والِمحْمَلُ أيضًا: مركبٌ يُرْكَبُ عليه، قال: والُمحْمَل -يعني بالضم-: مفعولٌ أحْمَل فلانٌ فلانًا: أعانه على الحَمْل" [5] .

847 -قوله: (ولا يُشِيرُ إِليه) [6] ، الإشارة: معروفة، تكون باليد، والرأس، والعين، ونحو ذلك، وقد أشَار يُشِيرُ إِشارةً، قال الله عز وجل: {فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ} [7] .

848 -قوله: (وَرْسٌ) ، قال الجوهري:"الوَرْسُ: نبْتٌ أصْفَرٌ يكون باليمن يُتَّخَذ منه الغُمْرةُ للوجه، يقال منه [8] : أوْرَسَ الرِمْثُ، وأوْرَسَ [المكان] [9] : إذا [10] اصْفَرَّ ورقُه بعد الإِدراك" [11] . وقال غيره:"هو شَيْءٌ آخر"

(1) انظر: (الصحاح: 4/ 1678 مادة حمل بتصرف) .

(2) في المطلع: وضبطه.

(3) زيادة من المطلع.

(4) انظر: (المطلع: ص 171) .

(5) انظر: (إكمال الاعلام: 2/ 597) .

(6) أي: إلى الصيد. قال في"المغني: 3/ 286":"لأنه تسَبَّب إلى مُحَرَّم عليه فحرم كنَصْبِه الأُحْبُولَة".

(7) سورة مريم: 29.

(8) في الصحاح: تقول منه.

(9) زيادة من الصحاح.

(10) في الصحاح: أي.

(11) انظر: (الصحاح: 3/ 988 مادة ورس) .