يُشْبِه سحيقَ الزعفران" [1] ونباته مثل نبات السَمْسَم يُزْرَع سنة، وَيبْقَى عشر سنين."

849 -قوله: (ولا زَعْفَران) ، بفتح"الزاي"، وسكون"العين"المهملة، وفتح"الفاء": نبْتٌ معروفٌ يُتَّخذُ منه من زَهْره سحيقٌ أصْفَر يصنع به، وفي الحديث:"ولا تلْبَس ثوبًا مسَّهُ الوَرْسُ ولا الزَّعْفَران" [2] ، وفي رواية:"ورْسٌ أوْ زَعْفَران" [3] وفي حديث الجنَّة:"وحشيشُها الزَعْفَران" [4] .

850 -قوله: (بالعُصْفُر) ، العُصْفُر - بضم"العين"المهملة، وسكون"الصاد"، وضم"الفاء": زهْر القِرْطِم [5] .

851 -قوله: (ظُفْرًا) ، واحدُ الأظْفَار، وفي الحديث:"حَتَّى رَأيْتُ"

(1) قاله صاحب (المغرب: 2/ 350) .

(2) جزء من حديث أخرجه البخاري في العلم: 1/ 231 باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله، حديث (134) ، ومسلم في الحج: 2/ 834، باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما لا يباح حديث (1) ، وأبو داود في المناسك: 2/ 166، باب ما يلبس المحرم، حديث (1827) ، والترمذي في الحج: 4/ 193، باب ما جاء فيما لا يجوز للمحرم لبسه، حديث (833) ، ومالك في الحج: 1/ 324 باب ما ينهى عنه من لبس الثياب في الإحرام حديث (8) .

(3) هذه رواية ثانية للحديث، الذي أخرجه مسلم في الحج: 2/ 835، باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة حديث (2) ، (3) ، وأبو داود في المناسك: 2/ 165، باب ما يلبس المحرم حديث (1823) .

(4) جزء من حديث أخرجه الدارمي في الرقاق: 2/ 333 بلفظ قريب منه، باب في بناء الجنة وأحمد في المسند: 2/ 305 - 445.

(5) قال في المصباح: 2/ 156:"القِرْطِم: حَبُّ العُصْفُر، وهو بكسرتين أفصح من ضمتين".