وقال أمية بن أبي الصلت [1] :

... ... ... وأنْهارٌ مِن الخَمْر الُمشَعْشَعَة الحلاَلِ

وجمْع الخَمْر: خُمُورٌ.

998 -قوله: (اليتيم) ، هو الصَّبيُ الذي مات أبوه، أو أُمُّه [2] ، قال الله عز وجل: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ} [3] ، وجَمْعُه: أَيتَامٌ، ويَتامَى، قال الله عز وجل {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى} [4] ، وفي الحديث:"وعلى أيْتَامٍ في حِجْرِي" [5] .

وقال الشاعر [6] :

ليْلُ البَراغِيثِ عَنَّانِي وأسْهَرَنِي ... لا بَارَك اللهُ في لَيْلِ البَرَاغِيثِ

كأنَّهن وجِلْدِي إذْ خَلَوْنَ به ... أيتَامُ سَوْءٍ أغَاروُا في الموارِيثِ

(1) هذا الشطر الثانى من بيت صدره: وكأسٍ لَذَّةٍ لا غَوْل فيها ... انظر: (ديوانه: ص 691) .

(2) قال الجوهري:"واليتم في الناس من قبل الأب، وفي البهائم من قبل الأم". (الصحاح: 5/ 2064 مادة يتم) .

وفي (اللسان: 12/ 645 مادة يتم) :"ولا يقال لمن فقد الأم من الناس يتيم ولكن منقطع، وقال ابن بري: اليتيم: الذي يموت أبوه، والعِجِيُّ الذي تموت أمه، واللطيم: الذي يموت أبواه".

(3) سورة الأنعام: 152.

(4) سورة البقرة: 220.

(5) هذا جزء من حديث. أخرجه ابن ماجة في الزكاة: 1/ 587، باب الصدقة على ذي القرابة حديث (1834) ، والترمذي قريب منه في البيوع: 3/ 588، باب ما جاء في بيع الخمر والنهي عن ذلك، حديث (1293) ، وأحمد في المسند: 6/ 363.

(6) نسبهما الجاحظ لبعض الأعراب. انظر: (كتاب الحيوان: 5/ 385) . وفيه: ... عنَّانى وأنصَبَني.