موجودةً في الفرع". [1] "

1043 - قوله: (على مَليءٍ) ، المليءُ مهموز، قال أبو السعادات:"هو الثِّقَة الغَنِيُّ، وقد مَلُؤَ، فهو مَلِيءٌ بيِّن الَملاَءِ والَملاَءَةِ [بالمدِّ] ، [2] وقد أُولعَ النَّاس [فيه] [3] بتَرْكـ"الهمز"، وتشديد"الياء". [4] "

وقال صاحب"الكافي":"الملِيءُ: الُموسِرُ [5] غَيرُ الممَاطِل". [6]

وقال في"المغني":"كأنَّ الملأ عِنْدَهَ - يعني الإمام أحمد رحمه الله تعالى - أن يكون مَليًّا بمَالِه وقُوَّته وبَدَنِه ونحو هذا" [7] والله أعلم.

(1) انظر: (المطلع: ص 249) .

قال في"الإنصاف: 5/ 189":"ويجاب بأنه من الاشتقاق الأكبر، وهو المشاركة في أكثر الأصول ملاحظة المعنى".

(2) و (3) زيادة من النهاية.

(4) انظر: (النهاية في غريب الحديث: 4/ 352) .

(5) في الكافي: وهو الموسر.

(6) انظر: (الكافي لابن قدامة: 2/ 221) .

(7) انظر: (المغني: 5/ 60) .