قال ابن مالك في"مثلثه":"الفَرضَة: المرةُ عن فَرضَ الشَّيء: أوجَبهُ، وأيضًا بَيَّنَهُ، وفُلاَنٌ فلانًا أو لِفُلاَنٍ: أعطاهُ، وفي الغودِ وغيره: حَزَّ، والسِّواك: شَقَتَ طَرفَه بأسنانه."

والفِرْضَة: الهَيئة من الجميع، والفُرْضَة: الحَزُّ في الشَّيْء، وموضع استِقَاء الماء من النهر والخشَبَةُ التي يَدُور عليها البَاب". [1] "

قال في"الكافي":"وهي أي: الفرائض: [2] العِلْم بقسمة المواريث" [3] كما قال الجوهري. [4]

وقال في"المقنع":"وهي قِسْمَة المواريث"، [5] قال صاحب"المطلع":"ويحتمل أنْ يكون على حذف مضاف: أي وهي علم قسمة المواريث". [6]

قلتُ: بل هي من الفَرْض: وهو التقدير: [7] والفرائضُ: التقديرات، لأنه يُجْعَل فيها لِكُلِّ شَخْص قَدْرًا معلومًا من مَال الَميِّت.

والمواريثُ: جمع مِيرَاث، وهو المال الُمخَلَّف عن الميت. [8] أصله"مِوْرَاث"، انقلبت"الواو""ياءً"، لانكسار ما قَبْلَها، ويقال لَهُ: التُراث أيضًا،

= 8/ 902، باب الحث على تعليم الفرائض، حديث (2719) ، والدارمي في الفرائض: 2/ 341، باب في تعليم الفرائض.

(1) انظر: (إكمال الأعلام: 2/ 480) .

(2) في الكافي: وهو علم المواريث.

(3) انظر: (الكافي: 2/ 525) .

(4) انظر: (الصحاح: 3/ 1098 مادة فرض) .

(5) انظر: (المقنع: 2/ 399) .

(6) انظر: (المطلع: ص 299) ، قال هذا صاحب: (الإنصاف: 7/ 303) .

(7) قال هذا صاحب (أنيس الفقهاء: ص 300، والمغرب: 2/ 133، والمصباح المنير: 2/ 123، لغات التنبيه: ص 91، غريب المهذب: 2/ 23) .

(8) قال هذا صاحب (المطلع: ص 299) .