وقال عنْدِي دُعْوَة إنْ زُرْتم في رَجبَ

وقال ابن مالك في"مثلثه": (الدَّعْوة: الَمرةُ من دَعَا: بمعنى: سَأَل، وبمعنى: نَادَى وبمعنى: بعَث، وبمعنى: عَبد، وبمعنى: ذَكر، وبمعنى: نَسَب، وبمعنى: ندَب إلى أمْرٍ، ومن دَعَتِ الثَاكِلَةً: نَدَبَتْ، والحمامةُ: صَوِّتَت، والثوْبُ: أخْلَق وأحْوَج إلى غَيْره، ولفُلاَنٍ الدَّعْوَة على فلانٍ - بالفتح أيضًا: أي التَّقَدم في العطاء.

قال: والدَّعوة -بالكسر-: انْتِسَاب الإِنسان إلى غير نَسَبِه، وقد يفتح، ولِي في بَنِي فُلاَنٍ دِعْوَة - بالكسر أيضًا: أي قَرابة. [1]

قال: والدُّعوةُ: الطعام الَمدْعُو عليه -بالضم- عن قطرب، [2] وبالفتح عن غيره، وقد يقال بالكسر [3] ". [4] "

1302 - قوله: (السُّنَّة) ، لغة: الطريقة، وقد سَنَّ سُنَّةً: أي طريقةً.

وهي اصطلاحًا:"ما ثَبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قَوْلًا، أوْ فِعْلًا، أو إِقْرارًا".

1303 - قوله: (والنِّثار) ، بكسر"النون": [5] اسمُ مصدر من نَثَرتُ الشيْءَ أنْثرُة نَثْرًا، فهو اسْم مَصْدَر يُطْلَق على الَمنْثُور.

1304 - قوله: (النُّهْبَة) ، النّهْبَةُ، من نَهَب يَنْهَبُ نُهْبَةً، وفي الحديث:

(1) قال هذا الكسائي. انظر: (التهذيب: 3/ 124 مادة دعا) .

(2) انظر: (المثلث له: ص 114) .

(3) أي: بكسر"الدال"، حكاه الجوهري عن عدي الرباب. (الصحاح: 6/ 2336، مادة دعا) ،

(4) انظر: (إكمال الأعلام: 1/ 217) .

(5) قال في"المصباح: 2/ 260":"والضم لغة تشبيها بالفضلة التي ترمى".