قال: وقال بعضهم: هى الحَرْصَة"- [1] بفتح"الحاء"، وسكون"الراء"-: المرة من حَرَصَ."

1466 - قوله: (ثُمَّ البَاضِعَةُ) ، قال الجوهري:"البَاضِعَةُ: الشَجَّةُ التي تَقْطَع الجِلْد وتَشُقُّ اللَّحْم وتُدْمِي، إلا أنه لا يسيل الدم". [2] وكذلك قال الأزهري. [3]

وقال في"المقنع":"هي التي تَبْضِع اللَّحم". [4] ويقال: بضَعَهُ يَبْضِعهُ بَضْعًا.

وقال الشيخ:"البَاضِعة: هي التي تَشُقُّ اللَّحم بعد الجِلد". [5]

1467 - قوله: (ثم البَازِلَةُ) ، البَازِلةُ: فاعلةٌ من بَزَلَتْ الشَجَّة الجِلد فَجَرى الدَمُ - ويقال: بَزَلْتُ الخَمْرَ: نَقَّيْتُ إِناءها فاسْتَخْرَجْتُها - فالدَمُ محبوسٌ في مَحَلِّه، كالمائع في وِعَائِه، والشَجَّة بازلة. [6]

قال في:"المقنع":"البازلةُ: التي يَسيلُ منها الدم"، [7] وكذلك فَسَّرها الشيخ هنا. [8]

(1) انظر: (المختصر للخرقي: ص 184 بتصرف) .

(2) انظر: (الصحاح: 3/ 1186 مادة بضع) .

(3) انظر: (الزاهر: ص 363) ، وكذلك (أنيس الفقهاء: ص 294، المغرب: 1/ 76، طلبة الطلبة: ص 165، المطلع: ص 367) .

(4) انظر: (المقنع: 3/ 414) .

(5) (المختصر: ص 184) .

(6) أي: سَال دَمُها، وتَبَزَّل بمعنى تشقق قاله الجوهري في: (الصحاح: 4/ 1633 مادة بزل) .

(7) انظر: (المقنع: 3/ 414 بتصرف) .

(8) قال في (المختصر: ص 184) :"ثم البازلة: وهي التي يسيل منها الدم".