دفعا على انه اسم لات بمعنى ليس كما تقول ليس من رجُلِ فأيما والخبر محذوف وهذا على قولِ سيبويه [1] أو على انه مبتدأ والخبر محذوف على قولِ الأخفش) [2]

قوله: (ثم بُني الحين لاضافته إلى غيرِ المتمكن) [3]

قال الطيبي: (الضمير في قولهِ لاضافتهِ راجع إلى المناصِ لا إلى حين ضرورة كون المناص في مناصِهم مُضافًا إلى الضمير وهو غير متمكن ولكَ أن تجعل الضمير للحين لأن قطع المُضاف اليه كقطع المُضاف واضافته إلى المبني كإضافتهِ.) [4] ،وقال صاحبُ التقريب [5] : (فيهِ نظر؛ لأن اضافته إلى المُضمر لا توجب بناؤهُ كغُلامك وأما إذ فبناؤه لاضافتهِ إلى الجملةِ فيستبقي بناؤه بعدحذفها.) [6]

قوله: (والعاطفون الحين ما من عاطف ... والمطعمون زمان ما من مطعم [7] [8]

قوله: (روي: «انه لما اسلمَ عُمر [9] ؛ شقَ ذلِكَ على قُريش، فأتوا أباطالب ... » .) [10]

(1) ينظر: الكتاب:275_276.

(2) البحرالمحيط:7/ 368.

(3) أنوارالتنزيل:2/ 894.

(4) حاشية فتوح الغيب: مخطوط، ج 2،ق:407.

(5) هو: الإمام المفسرالنحوي محمدبن مسعودبن محمودبن ابي الفتح الشقارالسيرافي، ت (712) هـ، ينظر:/كشف الضنون:1/ 465،معجم المؤلفين 12/ 20.

(6) يُنظر: تقريب التفسير (تلخيص الكشاف) ،قُطب الدين محمدبن مسعودالقالي الشقاءالسيرافي، مخطوطات مكتبة الازهرالوطنية، رقم المخطوط (13180) ،ق:213

(7) البيت من البحر الكامل، وهولابي وجزة السعدي، ينظر: سرصناعة الاعراب/ابوالفتح عثمان بن جني، دارالقلم دمشق، ط 2،

1/ 163،لسان العرب:16/ 291،مادة (حين) ،الجمل في النحو/الخليل بن أحمد الفراهيدي - 1416 هـ 1995 م، ط 1، تحقيق: د. فخر الدين قباوة:1/ 298.

(8) انوار التنزيل:2/ 895.

(9) هو: عمر بن الخطاب هو ابو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي الهاشمي، أمير المؤمنين، كانت إليه السفارة في الجاهلية، أسلم فكان إسلامه فتحًاللمسلمين، مناقبه جمة مستفيضة، عهد اليه الصديق بالخلافة فأستخلف، وكان مضرب المثل بالعدل، أستشهد على يد ابي لؤلؤة غلام المغيرةسنة (23) هـ، ينظر: الاستيعاب:2/ 458،أُسد الغابة:3/ 642،الإصابة 2/ 518.

(10) انوارالتنزيل:2/ 895،وكلام البيضاوي في تفسيرقوله تعالى: {أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) } سورةص/جزءمن الاية 5.