الحديث ... [1] اخرجهُ أحمد [2] ،والترمذي، والنسائي، وابن حبان [3] من حديثِ ابن عباس قال: «مرض أبو طالب فجائتهُ قُريش وجاءهُ النبي صلى الله عليه وسلم .... » فذكرَ الحديث بنحوهِ ليس فيهِ أوله. [4] .

قوله: (فليصعد في المعارجِ التي يتوصل بها إلى العرش حتى يستووا عليهِ.) [5]

هي عبارة الكشاف [6] وقد قالَ صاحب الانتصاف انها ليست بجيدةٍ وان الاستواء المنسوب إلى الله تعالى ليس مما يتوصل اليهِ بصعودِ المعارج فليس استوائهُ [استقرارا] [7] ، بل لما خلقَ الله الخلق، فعلَ فيهِ فعلًا سماهُ استواء. [8]

(1) تتمة الحديث: « ... ،وقالوا أنت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هؤلاء السفهاء وإنا جئناك لتقضي بيننا وبين ابن أخيك فاستحضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: هؤلاء قومك يسألونك السواء فلا تمل كل الميل عليهم فقال: صلى الله عليه وسلم: ماذا يسألونني فقالوا ارفضنا وارفض ذكر آلهتنا وندعك وإلهك فقال: أرأيتم إن أعطيتكم ما سألتم أمعطي أنتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم.؟ فقالوا: نعم وعشرًا فقال: قولوا لا إله إلا الله؛ فقاموا وقالوا ذلك.»

(2) هو: الامام ابوعبدالله احمدبن محمدبن حنبل الشيباني البغدادي، ت (241) هـ، ينظر: الارشاد في معرفةعلماء الحديث: 2/ 597،سيراعلام النبلاء 9:/434

(3) هو: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان أبو حاتم التميمي البستي الحافظ العلامة صاحب الأنواع والتقاسيم وغير ذلك من المصنفات في التأريخ والجرح والتعديل رحل الكثير وسمع من أكثر من ألفي شيخ أخذ علم الحديث عن ابن خزيمة قال أبو سعيد الإدريسي كان على قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الآثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم ألفَ المُسند الصحيح والتأريخ والضعفاء، ت (354) هـ، ينظر: طبقات الشافعية الكبرى:1/ 131،طبقات المفسرين/للداودي: 1/ 77.

(4) يُنظرالحديث في: مُسند الإمام أحمدبن حنبل/الإمام أحمدبن حنبل الشيباني، مؤسسة قرطبةمصر،1/ 227، برقم (2008) ،من حديث العباس بن عبدالمطلب، وسُنن الترمذي:5/ 365،برقم (3232) ،كتاب فضائل القرآن، باب ومن سورة ص، وقال عنه حديث حسن، وسُنن النسائي:6/ 442،برقم (11436) كتاب التفسير، باب تفسير سورةص، وصحيح ابن حبان/محمدبن حبان بن احمد ابوحاتم التميمي البستي، مؤسسة الرسالة بيروت، ط 2،تحقيق شعيب الارنؤوط، 15/ 80،برقم (6686) في ذكر الاخبارعن أداء العجم الجزية إلى العرب، وتهذيب الآثار (مسند ابن عباس) /أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، مطبعة المدني، مصر، القاهرة، تحقيق: محمودمحمدشاكر:1/ 591،برقم (3409) .

(5) انوارالتنزيل 2/ 896،وكلام البيضاوي في تفسير قوله تعالى: {أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ (10) } سورةص/الاية 10

(6) ينظر: الكشاف:4/ 74.

(7) ساقطةمن الاصل والصحيح ما اثبته.

(8) ينظر: الانتصاف:4/ 75.