1 -إن كان يرجو زوال عجزه وبرءَه كالمريض الذي مرضه طارئ ويرجو الشفاء، فإنه يؤخر الحج حتى يستطيع الحج بنفسه، فإن مات قبل ذلك حُجَّ عنه من تركته، ولا يأثم.
2 -وإن كان الذي وجب عليه الحج عاجزاً عجزاً مستمراً لا يرجو زواله، ولا يرجو بُرءَه، كالكبير، والمريض المقعد الميئوس منه، ومن لا يستطيع الركوب، فإنه يُوكِّل من يحج عنه ويعتمر [1] .
(1) انظر: أضواء البيان، 5/ 93، و98، والمغني لابن قدامة، 5/ 19، و22، وشرح العمدة لابن تيمية، 1/ 183، والمنهج لمريد الحج والعمرة لابن عثيمين، ص52.