الباب الرابع: في أسماء الألفاظ.

الباب الخامس: في الدلالة.

الباب السادس: في الفرق بين الجزئي والكلي، والكل والجزء ,والكلية والجزئية.

الباب السابع: في نسبة بعض الحقيقة من بعض إذا نظرت إلى حقيقة مع أخرى.

الباب الثامن: في أنواع الحجج العقلية وهي ثلاثة أنواع: قياس , واستقراء ,وتمثيل.

الباب التاسع: في أنواع القياس المنطقي وهي خمسة: برهان , وجدل , وخطابة , وشعر , وسفسطة.

الباب العاشر: في البرهان.

وابن تيمية في المسودة أفرد فصل في الحدود والألفاظ المشهورة. [1]

ثانيا: أدرج أهل الأصول قديما وفي القرن الثامن وما تقدمه: مسائل متعلقة بالعقل ومداركه ومكانته ومحله والجواز العقلي ونحو ذلك.

كما تقدم عند ابن جزيء في إفراد مدارك العقول بباب.

وقال ابن اللحام «والعقل: بعض العلوم الضرورية عند الجمهور , قال أحمد: العقل غريزة يعني غير مكتسب قال القاضي , وذهب بعض الناس إلى أنه اكتساب.

ومحله القلب والقلب العقل واشهر الروايتين عن أحمد رحمه الله في الدماغ» [2] .

ثالثا: الناحية المنهجية فقد ظهر ذلك واضحا قديما وحديثا وفي القرن الثامن كان الأثر ومن هذه الناحية مشهورا وفي الدراسة التحليلة يتضح ذلك.

ومن أبرز هذه السمات:

(1) - انظر: المسودة:510.

(2) - القواعد والفوائد:38.