ثالثا: ظهور بعض المؤلفات التي مزجت بين علم الجدل والأصول:

كتاب منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل، فقد تلقاه علماء القرن الثامن بالشرح و البيان ومن أهم الكتب التي شرحها شرح العضد , وبيان المختصر وغيرها وتأتي في باب المؤلفات.

رابعا: حكاية أقوال الجدليين ومذاهبهم:

فقد اهتم أصوليوا هذا القرن الثامن بنقل آراء أهل الجدل في المسائل الأصولية.

ومن الأمثلة قول ابن السبكي في تعريف النص: « ... الثالث اصطلاح الجدليين فإن كثيرا من متأخريهم يريدون بالنص مجرد لفظ الكتاب والسنة» [1]

وقال في موطن آخر: « ... اختلف الأصوليون في إفادة الدوران العلية فذهب الجمهور كإمام الحرمين وغيره ونقله عن القاضي أبي بكر بعضهم وليس بصحيح عنه إلى إفادته ظن العلية بشرط عدم المزاحم وهو اختيار الجدليين ... » [2]

وقال ابن تيمية في باب العلة: «مسألة إذا كانت أحداهما حسية والأخرى حكمية أو أحداهما إثباتا والأخرى نفيا فلا ترجيح بذلك، وقال بعض الجدليين: ترجح المثبتة الحسية، وقال القاضي وغيره الثابتة أولى، وقال أبو الخطاب وغيره الحكمية أولى وقال المثبتة أولى ولم يذكر فيه خلافا» . [3]

خامسا: استعمال المصطلحات والألفاظ الجدلية في الأصول:

فلا يكاد يخلو مؤلف في هذا القرن من تلك المصطلحات، وهي ظاهرة للمطلع على هذه الكتب فلا تحتاج إلى بيان.

(1) - الإبهاج: 1/ 215.

(2) - الإبهاج:3/ 73.

(3) - المسودة:339.