دليل المذهب المختار الذي يرتضيه، وبقوله: (استدل) [1] عن دليل المختار الذي يزيفه، وبقوله: (قالوا) [2] عن دليل المخالف ... ». [3] وتابع مصنفه في ذلك، وخالف منهجه أحيانا فذكر دليله دون لنا، وقال احتج المخالف ولم يقل قالوا [4] .

فكان منهجه حيال هذه الأدلة: أنه يشرحها ويقررها عن طريق الملازمة والحكم على اللازم والملزوم بالإثبات أو الأبطال.

وبعد أن يقرر الدليل سواء للقول المختار أو المخالف بذكر ما قد يرد على الدليل من اعتراض ويناقشه ويجيب عن أدلة المخالف، أما بالمعارضة أو المنع أو القلب. [5] وقد يورد مالم يورده المصنف وهو قليل [6] .

فيورد المصنف الاعتراض بقوله: «قولهم كذا» [7] والشارح يوردها بقوله: «أعترض عليه بكذا» [8] ويورد الجواب بقوله أجيب، والشارح الجواب [9] .

وقد يجعل الاعتراض من أوجه ليسهل مناقشته كقوله: «وقد اعترض عليه بوجهين» [10] .

(1) - انظر شرح المختصر:1/ 128، 129، 131، 2/ 3.

(2) - انظر شرح المختصر:1/ 134، 135، 136، 137، 235.

(3) - شرح المختصر:1/ 128.

(4) - انظر شرح المختصر:1/ 137، 234.

(5) - انظر شرح المختصر:1/ 130، 134، 136، 137، 164، 166، 235، 238، 2/ 3، 58.

(6) - انظر شرح المختصر:1/ 35، 227.

(7) - انظر شرح المختصر:1/ 162.

(8) - انظر شرح المختصر:1/ 164.

(9) - انظر شرح المختصر:1/ 235، 240.

(10) - شرح المختصر:1/ 164.