(أكثر ما يستدل به هؤلاء: الحكايات، والادعاءات المنقولة عن أرباب الأحوال الصوفية، ومنهم من يستدل بحديث أبي هريرة الذي رواه البخاري ولفظة: { من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي } .]"كتاب التعبير"حديث رقم 6993 (12/383 مع"الفتح"[.

والكلام على هذا الاستدلال من عدة أوجه سيأتي بيانها إن شاء الله.

وأورد الآن بعض الحكايات التي يذكرونها إما في معرض الاحتجاج أو الاستشهاد أو الكرامات:

قال الشعراني في"الطبقات الكبرى" (2/69) : (قال أبو المواهب الشاذلي:رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم - فقال لي عن نفسه لست بميت وإنما موتي تستري عمن لا يفقه عن الله فها أنا أراه ويراني) .

وقال أيضًا في"الطبقات الكبرى" (2/67) : (كان أبو المواهب كثير الرؤيا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان يقول: قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الناس يكذبوني في صحة رؤيتي لك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: وعزة الله وعظمته من لم يؤمن بها أو كذبك فيها لا يموت إلا يهوديًا أو نصرانيًا أو مجوسيًا. وهذا منقول من خط الشيخ أبي المواهب) .

وقال أيضًا في المرجع السابق (2/70) : (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألته عن الحديث المشهور:"اذكروا الله حتى يقولوا مجنون". في"صحيح ابن حبان":"أكثروا من ذكر الله حتى يقولوا مجنون"فقال - صلى الله عليه وسلم: صدق ابن حبان في روايته وصدق راوي اذكروا الله، فإني قلتهما معًا، مرة قلت هذا ومرة قلت هذا) .

ويزعم بعض تلامذة خوجلي بن عبد الرحمن: (أن شيخهم يرى النبي - صلى الله عليه وسلم - كل يوم أربعة عشرين مرة - الصواب:كل يوم أربعًا وعشرين مرة- والرؤيا يقظة) .]"طبقات ابن ضيف الله" (ص190) [.

ويقول الشعراني: (وكان يقول- يعني أبا العباس المُرسي- لي أربعون سنة ما حجبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولو حُجبت طرفة عين ما أعددن نفسي من جملة المسلمين) .