أبو سلمة أن أبا هريرة قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة

ولا يتمثل الشيطان بي ]"البخاري" (كتاب التعبير) (12/383) مع"الفتح"حديث رقم 6993[.

والكلام على الاستدلال بهذه الرواية من عدة أوجه:

الوجه الأول: من حيث مخالفتها لروايات أصحاب أبي هريرة رضي الله عنه:

جاء هذا الحديث عن أبي هريرة - رضي الله عنه - من خمسة طرق، أربعة منها تخالف تلك الرواية، وتفصيلها على النحو التالي:

الطريق الأولى:

عن أبي صالح ذكوان السمان (1) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا: { تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني ولا يتمثل الشيطان في صورتي } . ]رواه البخاري في"صحيحه"كتاب الأدب، حديث رقم 6197، مع"الفتح"، وأحمد (1/400) ، (2/463) [.

الطريق الثاني:

عن محمد بن سيرين (2) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا: { من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي } .]رواه مسلم في"صحيحه" (15/24) مع"شرح النووي"، وأحمد (2/411) ، (2/472) [.

الطريق الثالث:

عن العلاء بن عبد الرحمن (3) عن أبيه (4) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا بمثل اللفظ السابق. ]رواه ابن ماجه (كتاب الرؤيا حديث رقم 3901[.

الطريق الرابع:

عن عاصم بن كليب (5) عن أبيه (6) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا بمثل اللفظ السابق. ]رواه أحمد (2/232، 342) [.

الطريق الخامس:

(1) : المدني ثقة ثبت من الثالثة مات سنة إحدى ومائة."التقريب" (1/239) .

(2) : الأنصاري ثقة ثبت عابد كبير القدر من الثالثة مات سنة 110هـ ."التقريب" (2/169) .

(3) : الحُرَقي المدني صدوق ربما يهم وهو من الخامسة."التقريب" (2/92-93) .

(4) : الجهني المدني مولى الخُرَقي، ثقة من الثالثة."التقريب" (1/503) .

(5) : الجرمي الكوفي صدوق رُمي بالإرجاء، من الخامسة."التقريب" (1/385) .

(6) : صدوق من الثانية."التقريب" (2/136) .