قال السيوطي في شرح / شواهد المغني / ج2 ص255: والعلاء ابن يزيد قال المديني: كان يضع الحديث. وقال البخاري وغيره منكر الحديث. وقال أبو حيان: روي نسخة موضوعة.

وأورد له الذهبي في / الميزان / عدة مناكير.

وهذه ترجمة العلاء بن يزيد والصحيح أن اسمه العلاء بن زيد كما سيأتي:

قال المزي في"تهذيب الكمال": ( ق ) : العلاء بن زيد ، و يعرف بابن زيدل الثقفي ، أبو محمد البصري. اهـ.

وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي: منكر الحديث.

وقال أبو حاتم: منكر الحديث ، متروك الحديث ، بابة أبي هدبة ، و زياد بن ميمون.

وقال أبو داود: متروك الحديث.

وقال ابن حبان: روي عن أنس نسخة موضوعة لا يحل ذكره إلا تعجبا.

وقال الدارقطني: متروك.

روي له ابن ماجة حديثا واحدا عن أنس

"إذا رفعت رأسك من السجود فلا تقعي كما يقعي الكلب". اهـ.

قال الحافظ في"تهذيب التهذيب"8/183:

وقال أبو حاتم: كان أحمد يتكلم فيه.

وقال النسائي: ضعيف.

وقال الحاكم: يروي عن أنس أحاديث موضوعة.

و كذا قال أبو نعيم ، و زاد: سكن الأيلة ، لاشيء.

وقال أبو حاتم: حديثه ليس بالقائم.

وقال العقيلي: نسبه أبو الوليد الطيالسي إلى الكذب.

وقال ابن شاهين في"الضعفاء": قال ابن معين: ليس بثقة.

و فرق العقيلي بين العلاء بن زيد ، و العلاء بن زيدل ، فقال في الأول: يعني واسطي. لكن وقع عنده العلاء بن يزيد ، و نقل تكذبيه عن الطيالسي ، و عن البخاري: منكر الحديث. ثم ساق له من رواية يزيد بن هارون عنه عن أنس قصة معاوية الليثي. ثم ساق ترجمة العلاء بن زيدل ، و لم ينسبه ، وقال: منكر الحديث. ونقل قول أبي داود فيه.

فالراجح أنه العلاء بن زيدل و ربما خفف بحذف اللام ، وأما يزيد فزيادة الياء أوله خطأ.اهـ.

7 -رواية الحسن بن سفيان: في مسنده من طريق الحسن بن عمارة. قال السيوطي في شرح شواهد المغني ص255: والحسن بن عمارة ضعيف جدًا.

وهذه ترجمة الحسن بن عمارة: