وقد تعددت صور ذلك . فمنهم من يجتمعون في بيت من البيوت ، أو مسجد من المساجد فيذكرون الله بذكر معين وبصوت واحد: كأن يقولوا: لا إله إلا الله . مائة مرة (15) . قال الشقيري: (( والاستغفار جماعة على صوت واحد بعد التسليم من الصلاة بدعة . والسنة استغفار كل واحد في نفسه ثلاثًا ، وقولهم بعد الاستغفار: يا أرحم الراحمين - جماعةً - بدعة ، وليس هذا محل هذا الذكر ) ) (16) .

ومن صور الذكر الجماعي مما هو موجود عند جماعات من الناس:

1 -الاستغفار عقب الصلاة ، والاتيان بالأوراد الواردة أو غيرها بصوت واحد مرتفع (17) . قال الأذرعي: (( حمل الشافعي رضي الله عنه أحاديث الجهر على من يريد التعليم ) ) (18) .

2 -أو أن يدعو الإمام دبر الصلاة جهرًا رافعًا يديه ، ويؤمن المأمومون على دعائه وبصوت واحد (19) .

3 -ومنه أن يجتمع الناس في مكان - مسجد أو غيره - ويدعون الله ، وبصوت واحد إلى غروب الشمس ويجعلون الاجتماع لهذا الذكر شرطًا للطريقة (20) .

وقد قال التيجاني: (( من الأوراد اللازمة للطريقة ذكر الهيللة بعد صلاة العصر يوم الجمعة مع الجماعة ، وإن كان له إخوان في البلد فلابد من جمعهم وذكرهم جماعة . وهذا شرط في الطريقة ) ) (21) . وقال الرباطي: (( وترك الاجتماع من غير عذر شرعي يعرض في الوقت ممنوع عندنا في الطريقة ، ويعد تهاونًا ، ولا يخفى وخامة مرتع التهاون ) ) (22) .

وقد أفتى العلماء ببطلان الذكر الجماعي ، فقد جاء في بعض الأسئلة الواردة إلى هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية ما نصه:

قال السائل: لنا جماعة هم أصحاب الطريقة التيجانية يجتمعون كل يوم جمعة ويوم الاثنين ويذكرون الله بهذا الذكر ( لا إله إلا الله ) ، ويقولون في النهاية ( الله الله ... ) بصوت عال . فما حكم فعلهم هذا ؟

الجواب: ( بعد بيان ضلال هذه الطريقة ) . والاجتماع على الذكر بصوت جماعي