هذا فقه الصوفية !!
في عمدة القارئ للعيني في شرح حديث جابِرَ بنَ عبْدِ الله رضي الله تعالى عنهُما قال: كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الأضَاحِي علَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلى المَدِينَةِ .
قال: ويستفاد منه أشياء: الأول فيه دليل على مشروعية التزود في السفر مطلقًا ، وفيه رد على ما يدعيه أهل البطالة من الصوفية والمخرّفة على الناس باسم التوكل !
وقال في موضع آخر: وفيه جواز ادخار الرجل لنفسه وأهله قوت سنة ، وهو خلاف جهلة الصوفية المنكرين للادخار ، الزاعمين أن من ادّخر لغد فقد أساء الظن بربه ، ولم يتوكل عليه حق توكله .
وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي - في شرح حديث"مَن كذب عليّ مُتعمدًا .."قال:
قال القارىء: وبهذا يندفع زعم من جوّز وضع الأحاديث للتحريض على العبادة ، كما وقع لبعض الصوفية الجهلة في وضع أحاديث في فضائل السور ، وفي الصلاة الليلية والنهارية وغيرهما .
وقال السيوطي في شرح سنن النسائي - في شرح حديث جبريل ، وفيه تعريف الإحسان -:
وأقدم بعض غلاة الصوفية على تأويل الحديث بغير علم ، فقال: فيه إشارة إلى مقام المحو والفناء ، وتقديره فإن لم تكن ، أي فإن لم تصر شيئا وفنيت عن نفسك حتى كأنك ليس بموجود فإنك حينئذ تراه .
وهذا من خرافات الصوفية !
اختارها وجمعها
أبو عمر المنهجي - شبكة الدفاع عن السنة