تقول: عَرَضَ الشيء يَعْرِض واعْتَرَضَ: انتصب ومنع وصار عارضًا كالخشبة المنتصبة في الطريق أو النهر أو نحوها فتمنع السالكين سلوكها، ومنه قوله تعالى: {وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ} : مانعًا معترضًا، أي: بينكم وبين ما يقربكم إلى الله تعالى أن تبروا وتتقوا.

2 -المقابلة:

يقال: عَارَضَ الشيء بالشيء معارضة: قابله، وعَارَضتُ كتابي بكتابه أي قابلته.

ومنه حديث: (إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة، وإنه عَارَضَنِي العام مرتين، ولا أراه إلا حضر أجلي) .

قال ابن الأثير: أي كان يدارسه جميع ما نزل من القرآن من المعارضة المقابلة.

3 -الظهور:

يقال: عَرَض له كذا يَعْرِض: أي ظهر له وبدا، وعَرَض له الشيء: أظهره له، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ} .

قال القرطبي: تقول العرب: عَرَضْتُ الشيء فأعرض، أي أظهرته فظهر، ومنه: عرضت الشيء للبيع.

ومنه قوله تعالى: {وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100) } .

قال ابن جرير: أي أبرزناها وأظهرناها للكافرين.

4 -المساواة والمثل:

تقول عَارَضَ فلان فلانًا بمثل صنيعه: أي أتى إليه بمثل ما أتى عليه.

وبناء على ما تقدم يمكن تلخيص تعريف (التعارض) في اللغة على أنه بمعنى التقابل والتماثل على وجه التمانع والتضاد.

رابعًا: التعارض اصطلاحًا:

أما عن تعريف التعارض اصطلاحًا فقد عرفه الكثير من العلماء بتعريفات عدة، نذكر منها ما يلي:

قال البزَّدوي: تقابل الحجتين على السواء لا مزية لإحداهما في حكمين متضادين.

وقال السرخسي: تقابل الحجتين المتساويتين على وجه يوجب كل واحد منهما ضد ما توجبه الأخرى كالحل والحرمة، والنفي والإثبات.