قال الطبرسيّ: أي: أنزل عليه، وقد يقوم (مع) مقام (على) كما يقوم (على) مقام (مع) .

3 -أي: واتبعوا النّور الذي أنزل إليه، أي: أن (مع) بمعنى (إلى) .

4 -أي: واتبعوا النّور الذي أنزل مقارنًا لزمنه.

واختار هذا الوجه: الرّازي في أنموذج الجليل وزكريا الأنصاري، وجوّزه العز بن عبد السلام.

5 -أي: واتّبعوا النّور: الذي أنزل عنده، على أنّ (مع) مرادفة لـ (عند) وهو أحد معانيها.

القول الثاني:

أن يكون (معه) متعلّقًا بالفعل (اتّبعوا) وهذا القول فيه وجهان:

1 -أي: اتّبعوا القرآن المنزل مع اتّباع النبّي والعمل بسنّته وبما أمر به ونهى عنه، واختار هذا الوجه النسفي وجوّزه الزمخشري، والهمذاني، والرّازي في أنموذج الجليل، والبيضاوي، وأبو السعود، والخفاجي، والألوسي.

قال البيضاوي عن معنى هذا الوجه: فيكون إشارة إلى اتّباع الكتاب والسّنّة.

2 -أي: اتّبعوا القرآن كما اتّبعه، مصاحبين له في إتّباعه، وهذا الوجه على أن يكون (معه) حالًا من اتّبعوا.