(6) - قرأ نافع والبزي وأبو بكر من حي بياءين مكسورة ومفتوحة، وقرأ الباقون بياء واحدة مشددة.

(7) - قرأ الحرميان وأبو عمرو إني أرى وإني أخاف بفتح الياءين، وسكنها الباقون بياء وتاء، وقد ذكرنا أصل الإدغام في بابه.

(8) - قرأ ابن عامر وحفص وحمزة ولا تحسبن الذين كفروا بالياء، وقرأ الباقون بالتاء، وقد ذكر فتح السين وكسرها في البقرة.

(9) - قرأ ابن عامر سبقوا أنهم بفتح الهمزة وكسرها الباقون.

(10) - قرأ أبو بكر وإن جنحوا للسلم بكسر السين وفتحها الباقون.

(11) - قرأ الحرميان وابن عامر وإن تكن منكم مائة وفإن تكن منكم مائة صابرة بالتاء، وقرأهما الكوفيون بالياء، وقرأ أبو عمرو الأوّل بالياء والثاني بالتاء.

(12) - قرأ عاصم وحمزة ضعفا [1] هنا، وفي ثلاثة مواضع: في الروم بفتح الضاد إلا أن حفصا كان يختار الضم في الروم، وروايته الفتح وبالوجهين قرأت له فيها وضمها الباقون فيهما.

(13) - قرأ أبو عمرو أن تكون له أسرى [2] بالتاء، وقرأ الباقون بالياء.

(14) - قرأ أبو عمرو قل لمن في أيديكم من الأسارى بضم الهمزة وفتح السين وألف بعدها وفتح الباقون الهمزة وسكنوا السين وحذفوا الألف، وقد ذكرت الإمالة في بابها.

(15) - قرأ حمزة من ولايتهم [3] بكسر الواو، وفتحها الباقون.

(16) - فيها ياءان [4] من ياءات الإضافة مختلف فيهما وقد ذكرنا، وليس فيها محذوفة.

(1) قرأ عاصم، وحمزة بفتح الضاد في ضعفا وأجمع الباقون على ضمها، قال الشاطبي:

وضعفا بفتح الضّمّ فاشيه نفّلا

(2) ما كان لنبي أن يكون له قرأ أبو عمرو هكذا تكون بتاء التأنيث، والباقون على أصلها عند حفص قال الشاطبي:

وأنت أن يكون مع الأسرى الأسارى حلا حلا

وأسرى، والأسرى قرئت بالإمالة لأبي عمرو وحمزة والكسائي وبالتقليل لورش.

(3) قرأ حمزة وحده: ما لكم من ولايتهم، هنا بكسر الواو، وقرأ حمزة أيضا والكسائي معه: الولاية لله الحق في سورة الكهف بكسر الواو، وقرأ غيرهما بفتحها.

(4) في السورة ياءان من ياءات الإضافة: إني أرى ما لا ترون إني أخاف اللّه قال الشاطبي:

ولايتهم بالكسر فز وبكهفه ... شفا ومعا إنّي بياءين أقبلا