بسم الله الرحمن الرحيم
(1) - قرأ حمزة هدى ورحمة بالرفع ونصبها الباقون.
(2) - قرأ حمزة والكسائي وحفص ويتخذها بفتح الذال، وضمها الباقون.
(3) - قرأ حفص يا بني في المواضع الثلاثة بفتح الياء مشددة، وقرأ ابن كثير الأول بإسكان الياء خفيفة وكسرها في الثاني مشددة وسكنها قنبل في الثالث خفيفة، وقرأ البزي الثالث كحفص، وقرأ الباقون الثلاثة بكسر الياء مشددة.
(4) - قرأ ابن كثير وابن عامر وعاصم ولا تصعر [2] بحذف الألف، وتشديد العين، وقرأه الباقون بألف وتخفيف العين.
(5) - قرأ نافع وأبو عمرو وحفص وأسبغ عليكم نعمه [3] بفتح العين وضم الهاء على الجمع، وقرأ الباقون بإسكان العين وتاء منصوبة في الإدراج، وهي في الوقف هاء على التوحيد.
(6) - قرأ أبو عمرو والبحر يمده [4] بنصب الراء ورفعها الباقون.
(7) - ليس فيها ياء إضافة ولا محذوفة مختلف فيها.
سورة السجدة [5]
بسم الله الرحمن الرحيم
(1) - قرأ نافع والكوفيون الذي أحسن كل شيء خلقه بفتح اللام وسكنها الباقون.
(2) - قرأ حمزة ما أخفى بإسكان الياء، وفتحها الباقون.
(3) - قرأ حمزة والكسائي لما صبروا [6] بكسر اللام، وتخفيف الميم وفتحها الباقون، وشددوا الميم.
(4) - ليس فيها ياء إضافة ولا محذوفة.
(1) سورة لقمان مكية، ثلاثون وأربع آيات في الكوفي والبصري، وثلاث في المدنيين، اختلفوا في آيتين. عد الكوفي الم وعد البصري مخلصين له الدين.
(2) قال الشاطبي:
تصعّر بمد خفّ إذ شرعه حلا
(3) قال الشاطبي:
وفي نعمة حرّك وذكّر هاؤها ... وضمّ ولا تنوين عن حسن اعتلا
(4) قرأ أبو عمرو وحده بالنصب والباقون بالرفع قال الشاطبي: سوى ابن العلا والبحر
(5) سورة السجدة مكية، ثلاثون آية في الكوفي والمدنيين، وتسع وعشرون في البصري. اختلفوا في آيتين، عد الكوفي الم، وعد المدنيان لفي خلق جديد.
(6) لما صبروا قرأ حمزة والكسائي، بكسر اللام وتخفيف الميم، والباقون بفتح اللام وتشديد الميم، قال الشاطبي:
لما صبروا فاكسر وخفّف شذا