بسم الله الرحمن الرحيم
(1) - قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي ألم تروا [2] بالتاء، وقرأه الباقون بالياء.
(2) - قرأ ابن كثير وأبو عمرو النشاءة [3] هنا وفي النجم، والواقعة بفتح الشين والمد، وسكن الباقون الشين، وقصروا فيهن.
(3) - قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي مودة [4] بالرفع ونصبها الباقون، ونونها نافع وابن عامر وأبو بكر ولم ينونها الباقون ونصب بينكم نافع وابن عامر وأبو بكر وخفضه الباقون.
(4) - قرأ نافع وأبو عمرو مهاجرا إلى ربي بفتح الياء وسكنها الباقون.
(5) - قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي يا عبادي بإسكان الياء وحذفها في الوصل لالتقاء الساكنين وفتحها الباقون، وهي ثابتة في الوقف.
(6) - قرأ ابن عامر إن أرضي واسعة بفتح الياء وسكنها الباقون.
(1) سورة العنكبوت مكية، ستون وتسع آيات، لا خلاف في جملتها، اختلفوا في ثلاث آيات: عد الكوفي آلم، عد المدنيان وتقطعون السبيل، عد البصري مخلصين له الدين.
(2) قال الشاطبي:
يروا صحبة خاطب
(3) قال الشاطبي:
وحرّك ومد في النشاءة حقّا وهو حيث تنزلا
ووقف عليها حمزة بالنقل، وحكى ابن الجزري في النشر وجها آخر، وهو إبدال الهمزة ألفا على الرسم وقال: إنه مسموع قوي.
(4) قال الشاطبي:
مودّة المرفوع حقّ رواته ... ونوّنه وانصب بينكم عمّ صندلا