بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
(1) - قرأ حمزة والكسائي علام الغيب [2] بتقديم اللام مفتوحة مشددة على الألف وقدم الباقون الألف عليها وكسروها مخففة، ورفع الميم نافع وابن عامر وخفضها الباقون.
(2) - قرأ ابن كثير وحفص من رجز أليم [3] هنا، وفي الجاثية برفع الميم، وخفضها الباقون فيهما.
(3) - قرأ حمزة والكسائي إن يشأ يخسف بهم الأرض أو يسقط بالياء، وقرأهما الباقون بالنون، وقد ذكر الإدغام في بابه.
(4) - قرأ أبو بكر ولسليمان الريح برفع الحاء ونصبها الباقون.
(5) - قرأ ابن كثير الجواب بياء في الحالين، وأثبتها ورش وأبو عمرو في الوصل خاصة، وحذفها الباقون في الحالين.
(6) - قرأ حمزة من عبادي الشكور بإسكان الياء، وحذفها في الوصل لالتقاء الساكنين وفتحها الباقون وهي ثابتة في الوقف.
(7) - قرأ أبو عمرو ربي إنه سميع بفتح الياء وسكنها الباقون، وقد ذكر أن أجري إلا في يونس.
(8) - قرأ نافع وأبو عمرو منساته بألف بين السين والتاء، وقرأ الباقون بهمزة مفتوحة بينهما إلا ابن ذكوان سكنها.
(1) قيل سورة سبأ وقيل سورة السبأ كما ورد في أصل كتاب المبسوط في القراءات العشر، وهي سورة مكية خمسون، وأربع آيات، ليس فيها اختلاف.
(2) قال الشاطبي:
وعالم قل علاّم شاع ورفع خفضه عمّ
(3) قال الشاطبي:
من رجز أليم معا ولا على رفع خفض الميم دلّ عليه