المسلمون وكسرها الباقون.
(2) - قرأ نافع وأبو بكر وأنه لما قام عبد اللّه بكسر الهمزة وفتحها الباقون، ولم يختلف في هذه السورة في غيرهن.
(3) - قرأ الكوفيون يسلكه عذابا [1] بالياء، وقرأه الباقون بالنون.
(4) - قرأ هشام لبدا [2] بضم اللام وكسرها الباقون، ولم يختلف في ضمها في البلد.
(5) - قرأ عاصم وحمزة قل إنما ادعو [3] بضم القاف وإسكان اللام، وحذف الألف، وقرأ الباقون بفتح القاف واللام وألف بينهما.
(6) - قرأ الحرميان وأبو عمرو ربي أمدا بفتح الياء وسكنها الباقون، ولم يختلف فيها في غيرها وليس فيها محذوفة.
بسم الله الرحمن الرحيم
(1) - قرأ أبو عمرو وابن عامر وطاء بكسر الواو وفتح الطاء وألف بين الطاء والهمزة، وقرأ الباقون بفتح الواو وإسكان الطاء وحذف الألف.
(2) - قرأ ابن عامر وأبو بكر وحمزة والكسائي رب المشرق بخفض الباء ورفعها الباقون.
(3) - قرأ هشام من ثلثي الليل بإسكان اللام وضمها الباقون.
(4) - قرأ ابن كثير والكوفيون نصفه وثلثه بنصب الفاء والثاء الثانية وخفضهما الباقون.
(1) يسلكه قرأ عاصم، وحمزة والكسائي بياء الغيبة، والباقون بنون العظمة هكذا نسلكه.
(2) قال الشاطبي:
وقل لبدا في كسره الضّمّ لازم بخلف
(3) قل إنما أدعو ربي قرأ عاصم وحمزة «قل» بضم القاف وإسكان اللام على أنه فعل أمر، والباقون «قال» بفتح القاف وألف بعدها وفتح اللام على أنه فعل ماض، قال الشاطبي:
وفي قال إنّما هنا قل فشا نصّا
(4) سورة المزمل نزل أولها في مكة، وآخرها بالمدينة، عشرون آية في الكوفي والمدني الأول، وتسع عشرة في البصري، وثمان عشرة في المدني الأخير، اختلفوا في آيتين، عد الكوفي والمدني الأول: المزمل وعد الكوفي والبصري والمدني الأول الولدان شيبا.