بسم الله الرحمن الرحيم
(1) - قرأ نافع وعاصم ربما [2] بتخفيف الباء وشددها الباقون.
(2) - قرأ حفص وحمزة والكسائي ما ننزل الملائكة [3] بنون مضمومة، وكسر الزاي، ونصب الملائكة، وقرأ أبو بكر بتاء مضمومة، وفتح الزاي، ورفع الملائكة، وقرأ الباقون مثله إلا أنهم فتحوا التاء، وقد ذكر تشديد التاء في البقرة.
(3) - قرأ ابن كثير سكرت بتخفيف الكاف وشددها الباقون.
(4) - قرأ الحرميان وأبو عمرو نبئ [4] عبادي أني أنا وإني أنا النذيربفتح الياءات وسكنهن الباقون.
(5) - قرأ نافع بناتي إن كنتم فاعلين بفتح الياء وسكنها الباقون.
(6) - قرأ الحرميان فبم تبشرون [5] بكسر النون وفتحها الباقون وشددها ابن كثير وخففها الباقون.
(7) - قرأ أبو عمرو والكسائي يقنط [6] هنا، وفي الروم والزمر، بكسر النون وفتحها الباقون فيهن، ولم يختلف في فتح النون في الماض.
(8) - قرأ حمزة والكسائي لمنجوهم [7] بإسكان النون وتخفيف الجيم وفتحها الباقون وشددوا الجيم.
(9) - قرأ أبو بكر قدرنا [8] أنها هنا، وفي النمل بتخفيف الدال وشددها الباقون.
(10) - فها أربع ياآت إضافة مختلف فيهن، وقد ذكرن، وليس فيها محذوفة مختلف فيها
(1) سورة الحجر مكية، تسعون وتسع آيات، ليس فيها اختلاف.
(2) قال الشاطبي:
وربّ خفيف إذ نما
(3) قرأ أبو بكر بتاء مضمومة، وفتح الزاي، ورفع الملائكة هكذا تنزّل وقرأ الباقون بتاء مفتوحة هكذا تنزّل، قال الشاطبي:
تنزّل ضمّ التّاء لشعبة مثلا ... وبالنّون فيها واكسر الزّاي وانصب
الملائكة المرفوع عن شائد علا
(4) من الملاحظ هنا في نبئ، ونبئهم أن القراء السبعة على عدم إبدال الهمزة، إلا حمزة عند الوقف فإنه يبدلها وله حينئذ ضم الهاء وكسرها في ونبئهم.
(5) قال الشاطبي:
وثقّل للمكّي نون تبشّرون ... واكسره حرميا وما الحذف أوّلا
(6) قال الشاطبي:
ويقنط معه يقنطون وتقنطوا ... وهنّ بكسر النّون رافقن حمّلا
(7) قال الشاطبي:
ومنجوهم خفّ وفي العنكبوت تنجين شفا
(8) قال الشاطبي:
قدرنا بها والنّمل صف