سورة لم يكن[1]

بسم الله الرحمن الرحيم

قرأ نافع، وابن ذكوان البريئة [2] في الموضعين بالمد والهمز، وقرأه الباقون بياء مشددة.

سورة الزلزلة [3]

بسم الله الرحمن الرحيم

قرأ هشام خيرا يره وشرّا يره بإسكان الهاء في الحالين، ووصلهما الباقون بإشباع ضمتهما وقد ذكر الوقف في بابه، وليس في العاديات [4] والقارعة [5] إلا ما ذكر.

سورة التكاثر [6]

بسم الله الرحمن الرحيم

قرأ ابن عامر والكسائي لترون [7] بضم التاء، وفتحها الباقون، ولم يختلف في الثاني. ليس في والعصر إلا ما ذكر.

(1) سورة لم يكن، وهي تسمى سورة البرية، والبينة، ثماني آيات في الكوفي والمدنيين، وتسع في البصري.

اختلفوا في آية: عد البصري مخلصين له الدين مدنية.

(2) البرية معا قرأ نافع، وابن ذكوان بياء ساكنة بعد الراء، وبعد الياء همزة مفتوحة، وحينئذ يكون المد متصلا فكل يمد حسب مذهبه، والباقون مشددة مفتوحة بعد الراء قلب الهمزة ياء وإدغام الياء التي قبلها فيها، قال الشاطبي:

وحرفي البريّة فاهمز آهلا متأصّلا

(3) سورة الزلزلة مكية، ثمان آيات في الكوفي والمدني الأول، وتسع في البصري والمدني الأخير. اختلفوا في آية: عد البصري والمدني الأخير أشتاتا.

(4) العاديات مكية، إحدى عشرة آية بلا خلاف.

(5) سورة القارعة مكية، إحدى عشرة آية في الكوفي. وعشر في المدنيين، وثمان آيات في البصري، اختلفوا في ثلاث آيات: عد الكوفي القارعة (( 1 ) )آية وعد الكوفي والمدنيان ثقلت موازينه وعدوا خفت موازينه ويلاحظ أنه يذكر في العدد وبيان المكي والمدني كل السور حسب تسلسلها في المصحف وإن لم يكن فيها خلاف في القراءة.

(6) سورة التكاثر مكية ثمان آيات بلا خلاف.

(7) قال الشاطبي:

وتا ترونّ اضمم في الأولى كما رسا

أما لترونها فلا خلاف بين القراء في أنها بفتح التاء.